水能資源蘊藏量世界第一、70%分佈在西南和西藏。
水能是一種能源，是清潔能源，是綠色能源，是指水體的動能、勢能和壓力能等能量資源。
水能是一種可再生能源，水能主要用於水力發電。水力發電將水的勢能和動能轉換成電能。
以水力發電的工廠稱為水力發電廠，簡稱水電廠，又稱水電站。
水力發電的優點是成本低、可連續再生、無汙染。
缺點是分佈受水文、氣候、地貌等自然條件的限制大。容易被地形、氣候等多方面的因素所影響，國家還在研究如何更好的利用水能。
水能資源蘊藏量世界第一、70%分佈在西南和西藏。
水能是一種能源，是清潔能源，是綠色能源，是指水體的動能、勢能和壓力能等能量資源。
水能是一種可再生能源，水能主要用於水力發電。水力發電將水的勢能和動能轉換成電能。
以水力發電的工廠稱為水力發電廠，簡稱水電廠，又稱水電站。
水力發電的優點是成本低、可連續再生、無汙染。
缺點是分佈受水文、氣候、地貌等自然條件的限制大。容易被地形、氣候等多方面的因素所影響，國家還在研究如何更好的利用水能。
在一些反映古代歷史的戲劇和電影中，我們經常看到古代人民行跪拜禮。為什麼會產生這樣的生活禮節呢? 你瞭解中國的跪拜禮嗎?中國的跪拜禮有什麼特點呢?相信還有很多人不瞭解中國的跪拜禮特點，下面為大家介紹中國的跪拜禮特點，這要從古代人們的物質條件和生活習慣談起。
我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱“席地而坐”。如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統治者也是“席地而坐”，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些，如周代每次舉行大朝覲時，五者所坐的席位，設有繡著黑白斧形的屏風，屏風前面南向鋪設著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹蓆，左右擺設玉兒，給王者憑依。
因此，古代所謂“坐”的姿勢，和我們現代人的“坐”完全不一樣。坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。古人的“坐”，實際上就是我們現在的跪。在接待賓客中，每當“坐”著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然後俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。
古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和物件，作了嚴格的規範，共分稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是“九拜”中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。(後來，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱“稽首”。“)
行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。(“頓首”兩首，後來也用於書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。)
行空首禮時，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱“空首”，又叫“拜手”。這是“九拜”中男子跪拜禮的一種。
其他如振動，不僅要跪拜、頓首，拜後還要“踴”，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀，兇拜，即行禮時，先頓首，後空首;吉拜，則在行禮時，先空首，後頓首;奇拜，奇為單數，即一拜;褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。中國#萬年曆www.wannianli8.com
肅拜，是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱“手拜”。肅，手到地的意思。所以後來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上“謹肅”。婦女行禮也稱“端肅”，即源於此。
到了漢代以後。才漸漸有高座，凳椅先後問世，人們不再“席地而坐”，因而使原來生活中的“跪坐”起了很大變化。但跪拜禮仍然存在，卻變成了等級差別的標誌，主要廣泛運用於官場之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有時都要行三叩九拜之禮。在民間，如祭祀、祝壽等風俗中，仍世代相傳。後來，又增加了打千(行禮時左膝前屈，右腿後彎，上體稍向前俯，右手下垂)、作揖(兩手合抱，拱手為禮)、鞠躬(彎身行禮)等禮節，直到辛亥革命勝利，隨著幾千年封建君主制度的覆滅，才結束了這種跪拜禮
透過以上對中國的跪拜禮特點的詳細介紹，相信你對中國的跪拜禮有了更深入地瞭解。
整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。故宮前部宮殿，當時建築造型要求