古典經學，民族精神，傳統美德。《中華傳統文化教育》不僅僅是對中華傳統文化的著述，在其中還穿插了有關民族政策與理論方面的知識，其目的是讓讀者在學習、感受中華傳統文化博大精深的同時，瞭解並學習有關民族方面的一些知識，使讀者能夠更為廣泛、全面地認識中華民族、中華民族精神以及中華民族優秀傳統文化的相關內容和知識，更好地瞭解中華民族的基本概況。
古典經學，民族精神，傳統美德。《中華傳統文化教育》不僅僅是對中華傳統文化的著述，在其中還穿插了有關民族政策與理論方面的知識，其目的是讓讀者在學習、感受中華傳統文化博大精深的同時，瞭解並學習有關民族方面的一些知識，使讀者能夠更為廣泛、全面地認識中華民族、中華民族精神以及中華民族優秀傳統文化的相關內容和知識，更好地瞭解中華民族的基本概況。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而不厭，誨人不倦。
志當存高遠。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
有志者事竟成也。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無遠慮，必有近憂。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
敏而好學，不恥下問。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
己所不欲，勿施於人。
欲窮千里目，更上一層樓。
溫故而知新，可以為師矣。
學而時習之，不亦說乎。
1、重人與社會的協調，強調社會本位：中國的教育傳統，長期以來，它是忽略整個人群中人與人之間的個性差異，用社會價值取代人的個體價值的。
2、重人論觀念，強調師者尊嚴：中國傳統社會是一個泛道德主義的社會。在這個社會中，任何個人的言論或行為都嚴格地受道德價值的制約與鉗制。歷代的統治者及制禮作樂的御用知識分子，都強調以道德標準來衡量事物或行為的好壞，而且為一般人所接受。
3、重入世，強調學以致用：中國傳統文化中所講的“學以致用”，並不是指實際的功用，或實利上的追求，而更多地是指個人的修養，即將學得的倫理規範運用於生活實際，將修身的要求落到實處。
4、重人文精神，強調教育的世俗性：中國教育傳統中，與社會政治的聯絡要更為密切一些，受政治的約束更強一些，另一方面表現為社會政治也幾乎成為衡量教育的唯一標準，教育的好與壞，質量的高與低，都由政治機構來裁決。