中國社會社會事業的領導核心是

　　中國共產黨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

　　中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀及習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南，最終目的是實現共產主義的社會制度。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵。

　　南寧假軍人車輛肇事引發聚眾打砸事件

　　中國社會的群體性事件越來越多，暴力傾向有加重趨勢，如果不能找到舒緩之策，發展下去可能導致社會危機，嚴重處還會遲滯中華民族的偉大復興。本月13日晚發生於南寧的假軍人車輛肇事引發聚眾打砸事件，就說明這一點。可以說事件中孕含或折射出來的社會情緒，特別是非理性表達方式，必須高度關注。

　　其一，非理性表達具有傳染性，危害無限大。近年來影響全世界的西亞北非的國家動盪，就是非理性表達的結果。沿著演化過程梳理，我們會發現整個事件起因很簡單，就是突尼西亞一個名叫布瓦吉吉的青年，大學畢業後找不到工作，在街上賣蔬菜水果，當財物第八次被警察沒收後，感到生活無望而自焚，由此引爆民怨，僅一個月就將突尼西亞政府摧垮，此後化作“蝴蝶效應”傳導開去，葉門、埃及、利比亞、敘利亞……，一個個國家捲入其中，至今尚無結束跡象。不能說這些國家的民眾訴求有問題，也不是說民眾就應當逆來順受，接受政府官員的腐敗行為，而是認為忽視了社會條件和基礎，在理想主義基礎上採取了非理性表達方式，結果只能走向初衷的反面。由此帶來的災難只有由民眾承受，苦果只能由民眾自己吞下。

　　其二，從國民性和文化心理分析，中國擁有強烈的非理性表達的社會基礎。或許來得尖刻，但仍不得不作出這樣的判斷，中華民族生性溫和但理性不夠，蓋其中之原因，在於幾千年封建統治推行的是愚民政策，導致了民眾缺少獨立思考能力，這一點與經歷了文藝復興的西方國家比較更突出。順民在封閉的社會確有利於管理，有利於社會穩定，但順民不經過啟蒙，不增強辯證思維能力，直接進入開放的社會，必將因無法承受個人權力急劇放大而失控，或被操縱，發展到一定程度就成了感性替代理性的暴民。再加上中國的文化不是一個妥協的文化、協商的文化，而是“勝者王侯敗者賊”、“贏家通吃”的價值觀盛行的文化，這就導致矛盾產生後無法化解，只能累積直至總爆發。這就是西方有學者評價中國一直處於歷史的童年，或在起點上輪迴的重要原因。其實，看一下中國近代以來的義和團運動暴民化，五四運動中的過激現象，再到“文革”和“89風波”的異化，很容易發現其間的非理性表達問題。尤其不久前的釣魚島爭端，抵制日貨聲聞全國，在愛國的旗幟激情燃燒，然而你很難看到誰把自家索尼、夏普電器搬到大街上砸掉，所砸掉日貨只是別人的汽車和商店，其間有太多的東西值得反思。

　　現代社會治理體系由組織體系、制度體系、執行體系、評價體系和保障體系構成。其中，組織體系是主體，制度體系是依據，執行體系是路徑，評價體系是標準，保障體系是支撐。它們既相對獨立，又互為一體，從而架構起治理社會的互為前提、互相制約與互相推動的社會網路。

　　社會治理體系是國家治理體系的主要組成部分，是國家治理的重要基礎。如上所述，國家治理制度體系是主權國家的執政者及立法、行政和司法等國家權力機關，為了實現國家發展目標，透過一定的程式進行的制度安排，社會治理制度體系尤其是基本制度體系是其中重要的內容。必須堅持以人民為中心的發展思想，牢固樹立和貫徹落實新發展理念，在經濟社會的發展程序中不斷完善中國特色社會主義社會治理體系。