中秋節農曆幾月幾日

　　中秋節是幾月幾日 中秋節農曆時間是什麼時候

　　每年中秋節時間是農曆八月十五。

　　中秋節介紹

　　中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農曆八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。

　　中秋節的由來傳說：“嫦娥奔月”

　　嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥，飛到了月宮。嫦娥奔月後，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下襬上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

　　從此以後，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由於這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節。

　　中秋節或起源於古代秋季祭祀土地神的活動

　　在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對於以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對於土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五穀豐登，這種活動被稱為“春祈”。到了秋季，正是收穫的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收穫的季節，各家都要拜土地神。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

　　中秋節或與古代的祭月風俗有關

　　春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。現在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來。

　　有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天。不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”調至每年月圓的八月十五，這就有了中秋節。

　　中秋節習俗盤點

　　1、賞月

　　我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。

　　2、吃月餅

　　俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

　　3、祭月

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　4、燃燈

　　中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高懸於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

　　5、觀潮

　　浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

　　6、走月

　　皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。

　　7、玩花燈

　　中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。

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　　2020中秋節是幾月幾日農曆

　　農曆2020年中秋節的日期：庚子年（鼠年）八月十五。

　　公曆：2020年10月01日，星期四。

　　中秋節是在秋分祭月的基礎上發展起來的。據史書記載，中國早在上古時代就有秋分祭月的習俗。秋分一般是在八月十五日前後，由於有閏月的關係，秋分可以出現在八月初至八月末的任何時候。如果秋分出現在下半月，甚至是月末，秋分祭月就看不到月亮，這就失去了意義。而八月十五是月亮最圓最亮的一天，所以人們就逐漸把秋分祭月的活動固定在八月十五。農曆八月是秋季的第二個月，所以叫仲秋，八月十五又在仲秋之中，因此就叫中秋。中秋一詞最早出現在《周禮》上:“中春晝，擊土鼓吹《幽雅》以迎暑;中秋夜，迎寒亦如之。”在周代，每逢中秋夜要舉行迎寒和祭月儀式。至於中秋節日究竟起源於何時，現已很難說清楚。魏晉時期，已有賞月之舉，但未成習。大約在唐初，中秋已成為一個節日。宋代，中秋節才比較盛行。明清時期，中秋節已和元旦、端午等齊名，成為中華民族的主要節日之一。

　　中秋節由來傳說

　　對於中秋節的起源，民間是與很多美麗動人的傳說聯絡在，一起的，其中流傳最廣的是嫦娥奔月的故事。據說在混沌初開、乾坤始定之時，有一年“十日並出，流金礫石”，人世間到處“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯焦”。人民無處躲避。這時，後界憑著勇敢的精神和高超的射技，一口氣射落了九個太陽，替人們解除了災難，被擁戴為王。然而做了皇帝的后羿卻成了暴君，他為了永遠統治人民，還到崑崙山王母娘娘那裡求來了長生不死之藥。他的妻子嫦娥怕他長生不老，貽害百姓，就將不死藥吃了。結果她頓時身輕如燕，衝出視窗，直奔月亮而去。還有傳說講後界的徒弟逢蒙，十分嫉妒后羿的箭術，總希望後界死掉。有一年的八月十五，逢蒙乘後男外出打獵時，便逼嫦娥交出不死藥。堅貞的嫦娥當機立斷，馬上把不死藥全部吞下，衝出房外。結果，她立即身輕似燕，直上雲天。可她一心戀著後界，就選擇了離地面最近的月亮安了身。嫦娥奔月後，後界思念成疾，便在院內擺下供桌，以瓜果食品等，面對月亮遙祭嫦娥。人們也紛紛效仿。於是八月十五就漸漸變成了一個固定的節日。

　　在民間傳說中，月亮上除了有嫦娥外，還有伐桂的吳剛和搗藥的白兔。據說月亮裡面有一棵五百丈高的桂花樹。漢朝時，有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不肯專心學習，被貶到月宮裡面砍桂，但這棵桂樹隨砍隨合，永遠也砍不倒，因而後人都能看到吳剛無休止地在月宮中砍桂。人們還傳說，炎帝的孫子伯陵，與吳剛的妻子緣婦私通，緣婦懷孕三年，生下三個兒子。

　　緣婦內心有愧，就叫延、荃飛奔月亮，陪同他們名義上的父親。月宮中的蟾賒、白兔就是他們兩兄弟變的。

　　中秋節詩詞

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，義稱八月十五為“團圓節”。卉往今來。人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。

　　唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風義綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。

　　王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，形象的描述了巾秋之夜望月懷遠的深遠意境；李商隱的《嫦娥》“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，用月宮仙女嫦娥的淒涼生活來暗示自己不得志的處境，可謂足別具匠心；張九齡的《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”。由月思人，觸景生情，抒寫了對遠方友人的思念之情；蘇軾的《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”將月亮的陰晴網缺與人生的悲歡離合相耀映。成為曠世之作。

　　中秋節是農曆幾月幾日 中秋節的時間是農曆八月十五嗎

　　中秋節農曆時間：每年八月十五

　　中秋節為什麼是農曆八月十五

　　農曆七月、八月、九月這三個月為秋季，按排行依次為孟秋、仲秋、季秋。即七月為秋天的第一個月，為孟秋;八月為秋天的第二個月，為仲秋;九月為秋天的第三個月，為季秋。

　　秋天為金，金克木，所以秋天為果實收穫的季節，正所謂“春華秋實”。對於“秋實”這樣一個季節，得需要一個重要的節日來映襯，這樣才能體現金秋的重要性嘛。

　　八月十五這天正好在三秋的一半，為名副其實的“中秋”之日，中秋之日應該是金氣最平和的時候，是個不錯的日子，與秋季的節日氛圍挺相符，這便是“中秋節”。上邊提到了，因為八月又叫作“仲秋”，即秋天的第二個月，所以八月十五“中秋節”又稱作“仲秋節”。

　　中秋節時間之所以在八月十五，還與一個傳說有關。傳說嫦娥本來是後裔之妻，後裔射下9個太陽。王母賜他仙藥，他捨不得吃下，就叫給自己的妻子(嫦娥)保管，後裔門徒覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便想天上飛去，當日正是八月十五,月亮又大又圓，因不捨後裔，嫦娥就停著離地球最近的月亮上，從此廣居廣寒宮，後裔回家心痛不已，於是每年八月十五都會擺下宴席對著月亮與嫦娥相聚。

　　中秋節節日別稱

　　根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。

　　中秋節的一些習俗活動：

　　走月

　　中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地;而解放後建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。

　　舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐，據說能使妻子懷孕。久而久之，這座橋也訛稱“見子橋”。

　　中秋祭月

　　祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。

　　北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　中秋節的意義

　　中秋又叫仲秋、月夕,應該說,是華夏民族歲時節日系統中僅次於春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素,是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗,以及流傳幾千年的祭月之風,它實際上是華夏民族的“祭月之節”,這個節日儲存著先民古老的天地人和的哲學思考,蘊含著華夏子孫生生不息的敬月信仰。《周禮》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說法,但那時的“中秋”只是單純的月令時間,並無節日之意。中秋成為節日,是唐宋以後的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說,還有月餅起源與元末起義之事等等,無一不是附著在中秋節上面的美麗傳說,這些美好傳說與故事,又進一步豐富了中秋節的文化內涵。