中華文化故事:乘勝追擊的典故
中華文化故事:乘勝追擊的典故
《壞蛋是怎麼煉成的》有這麼一段話:“太極和做人一樣,都講究的是一個圓滑。太極以柔克剛、……乘勝追擊、不留踹息。泰山壓頂不變色,四兩撥動千萬斤。做人如能到這樣的境界,天下隨你去闖。”本期民間故事將為你講訴文中出現的乘勝追擊的典故。
解釋:乘:趁著。趁著勝利的形勢繼續追擊敵人,擴大戰果。
出處:《戰國策·中山策》:“魏軍既敗,韓軍自潰,乘勝逐北,以是之故能立功。”
典故故事
曹劌,春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。
曹劌既非武將,也非文臣,但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯,魯莊公準備抵抗,便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他:“國家大事,自有那些居高位的大官管著,你又何必參與?”曹劌說:“那些大官目光短淺,不會有深謀遠見。”
曹劌見了莊公,首先提出:取信於民,是戰前重要的政治準備,也是獲勝的必要條件。並要求作戰時允許他一起去,於是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方,齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢,戰鬥即將開始。只見齊軍大擂戰鼓,準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道:“(等一等)還不可以。”齊軍見魯軍沒有反應,又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通,魯軍總按兵不動。直到齊軍三通鼓罷,曹劌才說:“(現在)可以進兵了!”魯軍戰鼓一響,下令衝殺,士兵們一聲吶喊,直撲敵陣,猛不可當。齊軍大敗,狼狽而逃。
莊公正想下令乘勝追擊,曹劌卻又阻止,並下車細看地面齊軍兵車輪跡,又攀上車前橫木,注意瞭望敵軍退走的情形,然後說:“(現在)可以追擊了!”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝追擊,把齊軍全部趕出國境。
這次獲勝,魯莊公卻不明白曹劌為什麼這樣指揮。
曹劌說:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之(戰鬥,主要是靠勇氣。第一次擊鼓時,士兵們勇氣最足,到第二次擊鼓時,勇氣有些衰落;到第三次擊鼓,勇氣變枯竭了。敵軍勇氣枯竭,我們卻勇氣十足,鬥志昂揚,所以打敗了他們)”。
曹劌又說:“齊國是一個大國,軍力不能低估,很難推測出他的情況,說不定會設下伏兵,詐敗引誘我們。我‘視其轍亂,望其旗靡’,這才放心乘勝追擊”。
中華文化故事:鑿壁偷光的典故
聞雞起舞,祖狄官拜鎮西將軍;鑿壁偷光,匡衡學堪八斗之才。范仲淹求學,三年未解衣憨睡,終成一代大儒;宋景濂問道,躋風雪趨百里而成,遂為一代名臣。鑿壁偷光是一種多麼難得的精神,本期民間故事為你解說鑿壁偷光的典故。
鑿壁偷光,成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事,最終成為大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。
匡衡
鑿壁偷光,成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事,最終成為大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。
文學典故:
匡衡勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“願得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學。(選自漢卷二》)
譯文
西漢時期,有個農民的孩子,叫匡衡。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到牆壁邊一看,原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進來的燈光,讀起書來。
匡衡就這樣刻苦地學習,後來成了一個大學問家。
啟示
這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的一件事。它讚揚了匡衡勇於戰勝困難的決心和勤奮讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
中華文化故事:雞鳴狗盜的典故
《暗算》裡有這麼一句臺詞:“欺負一個忠臣不算什麼本事。戲法人人會做,巧妙各有不同。你文不會之乎者也,武不能安國定邦。只會些雞鳴狗盜,雕蟲小伎。智者順時而謀,愚者逆理而動。我接受你的挑戰!”什麼是雞鳴狗盜呢?本期民間故事為你講訴它的故事。
戰國時代齊國的孟嘗君,是四大公子之一,他養了食客三千多人,個各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難,食客們一定全力相助,幫他解決困難。
秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能,因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識,於是就送上一件名貴的純白狐裘,作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故,秦王對於孟嘗君的才華也是非常敬佩,因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸,引起了秦國大臣的嫉妒,於是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王並不理會,但是大臣們一而再,再而三地向秦王進讒言,最後孟嘗君終於被軟禁起來了。
孟嘗君遭到軟禁後,就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說:“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘,我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀的話,不禁暗暗叫苦:“白狐裘就這麼一件,現在要到那裡再去找一件白狐裘呢?”
就在這時候,有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說:“我有辦法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。”這天晚上,這位食客就偷偷進入皇宮,學著狗叫把衛士引開,順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃,燕妃果然替孟嘗君說了不少好話,過了沒多久,秦王就釋放了孟嘗君。
孟嘗君害怕秦王臨時反悔,因此一被釋放就馬上喬裝改,趁著月黑風高的夜晚,來到了秦國的邊界—函谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何他了。可是現在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人內心真是急死了,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?
就在這時候,忽然有位食客拉開嗓子,學著雞鳴“喔—喔喔”,一時之間,全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這麼多公雞在叫,以為天亮了,於是就按照規定把城門打開了。
孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門,離開秦國,回到齊國去了。
中華文化故事:一鳴驚人的典故
“不鳴則已,一鳴驚人。”是一箇中國成語,形容的就是那些平常很普通並沒有特殊表現的人,而突然一下子就做出驚人的事情。那麼你知道這個成語是怎麼來的嗎?本期民間故事一起了解吧!
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中華文化故事:拋磚引玉的典故
為了拋磚引玉,不惜班門弄斧。什麼是拋磚引玉呢?從字面上的意思來講,就是拋個磚,然後一個不小心引來了玉。這好像是比不錯的買賣。以小的,換取大的,以自己不需要的換來自己需要的。本期民間故事將為你介紹拋磚引玉的典故。
【成語故事】
唐朝時期,有一位詩人叫常建,還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服 ...
中華文化故事:問鼎中原的典故
鼎,相信大家都知道這是個什麼東西在現代它是我們瞭解古代華夏的一把鑰匙。在上古時期亦是刑具也是烹飪食物的器物,更是身份地位的象徵。在很多成語中就能看到他的身影,如一言九鼎、九鼎大呂、五鼎萬鍾、問鼎中原等等。在民間故事中問鼎中原還有著一個有意思的典故大家一起來欣賞一下吧。
問鼎中原,春秋時期一個標誌性的行 ...
中華文化故事:毛遂自薦的典故
有人這麼說:“不許別人懷疑的真理是未被揭穿的謊言。真理掌握在勝利者和當權者手中。如果你覺得找到了真理,那你可以毛遂自薦,去執政黨的真理部上班。”想毛遂自薦看來並不容易,本期民間故事為你講訴毛遂自薦的典故。
戰國時,秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵,解救趙國。平原君打算從手下 ...
中華文化故事:馬革裹屍的典故
林毅夫說過:“軍人的理想是馬革裹屍還,我最大的願望就是累死在書桌上。”究竟馬革裹屍是怎麼來的呢?為什麼感覺這是一種很壯烈的犧牲?本期民間故事為你介紹馬革裹屍的典故。究竟這馬革裹屍是為什麼能讓人振奮人心。
成語出處
南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》:“男兒當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒 ...
中華文化故事:以逸待勞的典故
古語有云:“與其臨淵慕魚,不如退而結網。與其望洋興嘆,不如破釜沉舟。與其杞人憂天,不如防微杜漸。與其身心交瘁,不如以逸待勞。與其捶胸頓足,不如亡羊補牢。與其紙上談兵,不如現身說法。”那麼何為以逸待勞?本期民間故事為你講解。
指作戰時不首先出擊,養精蓄銳,以對付從遠道來的疲勞的敵人。
【原典】
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中華文化故事:洛陽紙貴的典故
洛陽是河南的一個城市,也是古代有名的中心城市之一,同樣是一個歷史文化名城。洛陽紙貴便是以洛陽為地點發生的一件事,而後被形成為一個成語。本期民間故事一起了解一下洛陽紙貴的典故。
在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思,他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。然而,左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得 ...