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中華文化故事:洛陽紙貴的典故

中華文化故事:洛陽紙貴的典故

  洛陽是河南的一個城市,也是古代有名的中心城市之一,同樣是一個歷史文化名城。洛陽紙貴便是以洛陽為地點發生的一件事,而後被形成為一個成語。本期民間故事一起了解一下洛陽紙貴的典故。

  在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思,他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。然而,左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識才,也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙,不得流傳。在左思小時候,他父親就一直看不起他。

  父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史,他見兒子身材矮小,貌不驚人,說話結巴,倒顯出一副痴痴呆呆的樣子,常常對外人說後悔生了這個兒子。他父親請人教他書法、彈琴,成績都不太好。及至左思成年,左雍還對朋友們說:“左思雖然成年了,可是他掌握的知識和道理,還不如我小時呢。”

  左思不甘心受到這種鄙視,開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》,雖然很佩服文中的宏大氣魄,華麗的文辭,寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派,可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。

  從此,他決心依據事實和歷史的發展,寫一篇《三都賦》,把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。為寫《三都賦》,使得筆筆有著落有根據,左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料,大量的書、資料、堆滿了屋子。

  收集好後,他閉門謝客,開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子裡晝夜冥思苦想,常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年,這篇凝結著左思甘苦心血的《三都賦》終於寫成了!可是,當左思把自己的文章交給別人看時,他卻受到了譏諷。

  當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭,他聽說名不見經傳的左思寫《三都賦》,就挖苦道:“不知天高地厚的小子,竟想超過班固、張衡,太自不量力了!”

  他還給弟弟陸雲寫信說:“京城裡有位狂妄的傢伙寫《三都賦》,我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒罈子!”競相傳寫,左思的《三都賦》在文學界品評時,那些文人們一見作者是位無名小卒,就根本不予細看,搖頭擺手,把一篇《三都賦》說得一無是處。

  左思不甘心自己的心血遭到埋沒,找到了著名文學家張華。張華先是逐句閱讀了《三都賦》,然後細問了左思的創作動機和經過,當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時,不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛,到後來竟不忍釋手了。

  他稱讚道:“文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章,他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣,而且為人正直,讓我和他一起把你的文章推薦給世人!”皇甫謐看過《三都賦》以後也是感慨萬千,他對文章予以高度評價,並且欣然提筆為這篇文章寫了序言。

  他還請來著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注,請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道:“世人常常重視古代的東西,而輕視新事物、新成就,這就是《三都賦》開始不傳於世人原因啊!”在名人作序推薦下,《三都賦》很快風靡了京都,懂得文學之人無一不對它稱讚不已。

  甚至以前譏笑左思之人——陸機聽說後,也細細閱讀一番,他點頭稱是,連聲說;“寫得太好了,真想不到。”他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思,便停筆不寫了。同是一篇文章,有人將它貶得一錢不值,有人使之名噪一時。這其中當然有鑑別力高低的區別,可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量,能不能慧眼識英才的問題。

  晉代左思作《齊都賦》一年始成。復以十年之久,作《三都賦》。在其舍中院內,以及茅廁皆置紙筆,偶得佳句,當即錄之。自認所學不多,便求為宮禁藏書郎。其賦成後,仍未獲士人青睞。左思自認其作不遜於漢時班固與張衡,恐一人之褒貶而遭埋沒。便請文學家張華過目,張華閱後,咸認為佳作,可媲美班張之文。

  復請教當時名士皇甫謐,謐觀後欣然為之作序,自此名聲大噪。由於都城洛陽權貴之家,皆爭相傳抄《三都賦》,遂使紙價上揚,為此而貴。“洛陽紙貴”一時成了佳話。

中華文化故事:鑿壁偷光的典故

  聞雞起舞,祖狄官拜鎮西將軍;鑿壁偷光,匡衡學堪八斗之才。范仲淹求學,三年未解衣憨睡,終成一代大儒;宋景濂問道,躋風雪趨百里而成,遂為一代名臣。鑿壁偷光是一種多麼難得的精神,本期民間故事為你解說鑿壁偷光的典故。

  鑿壁偷光,成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事,最終成為大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。

  匡衡

  鑿壁偷光,成語、典故。描寫的是西漢匡衡勤學苦讀的故事,最終成為大學問家。現在人們一般用此成語來形容勤學苦讀。

  文學典故:

  匡衡勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“願得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學。(選自漢卷二》)

  譯文

  西漢時期,有個農民的孩子,叫匡衡。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著,突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到牆壁邊一看,原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是,匡衡拿了一把小刀,把牆縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進來的燈光,讀起書來。

  匡衡就這樣刻苦地學習,後來成了一個大學問家。

  啟示

  這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的一件事。它讚揚了匡衡勇於戰勝困難的決心和勤奮讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。

中華文化故事:雞鳴狗盜的典故

  《暗算》裡有這麼一句臺詞:“欺負一個忠臣不算什麼本事。戲法人人會做,巧妙各有不同。你文不會之乎者也,武不能安國定邦。只會些雞鳴狗盜,雕蟲小伎。智者順時而謀,愚者逆理而動。我接受你的挑戰!”什麼是雞鳴狗盜呢?本期民間故事為你講訴它的故事。

  戰國時代齊國的孟嘗君,是四大公子之一,他養了食客三千多人,個各都有特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難,食客們一定全力相助,幫他解決困難。

  秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能,因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識,於是就送上一件名貴的純白狐裘,作為見面禮。孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故,秦王對於孟嘗君的才華也是非常敬佩,因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸,引起了秦國大臣的嫉妒,於是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王並不理會,但是大臣們一而再,再而三地向秦王進讒言,最後孟嘗君終於被軟禁起來了。

  孟嘗君遭到軟禁後,就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說:“如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘,我就替他想辦法。”孟嘗君聽了燕紀的話,不禁暗暗叫苦:“白狐裘就這麼一件,現在要到那裡再去找一件白狐裘呢?”

  就在這時候,有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說:“我有辦法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。”這天晚上,這位食客就偷偷進入皇宮,學著狗叫把衛士引開,順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃,燕妃果然替孟嘗君說了不少好話,過了沒多久,秦王就釋放了孟嘗君。

  孟嘗君害怕秦王臨時反悔,因此一被釋放就馬上喬裝改,趁著月黑風高的夜晚,來到了秦國的邊界—函谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何他了。可是現在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。孟嘗君一行人內心真是急死了,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?

  就在這時候,忽然有位食客拉開嗓子,學著雞鳴“喔—喔喔”,一時之間,全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這麼多公雞在叫,以為天亮了,於是就按照規定把城門打開了。

  孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門,離開秦國,回到齊國去了。


中華文化故事乘勝追擊的典故

  《壞蛋是怎麼煉成的》有這麼一段話:“太極和做人一樣,都講究的是一個圓滑。太極以柔克剛、……乘勝追擊、不留踹息。泰山壓頂不變色,四兩撥動千萬斤。做人如能到這樣的境界,天下隨你去闖。”本期民間故事將為你講訴文中出現的乘勝追擊的典故。   解釋:乘:趁著。趁著勝利的形勢繼續追擊敵人,擴大戰果。   出處:《戰國 ...

中華文化故事一鳴驚人的典故

  “不鳴則已,一鳴驚人。”是一箇中國成語,形容的就是那些平常很普通並沒有特殊表現的人,而突然一下子就做出驚人的事情。那麼你知道這個成語是怎麼來的嗎?本期民間故事一起了解吧!   戰國時代,齊國有一個名叫淳于髡的人。身高僅四尺多,個子矮小,但他能言善辯,幽默詼諧,他常常用一些有趣的隱語,來規勸君主,使君王不但 ...

中華文化故事拋磚引玉的典故

  為了拋磚引玉,不惜班門弄斧。什麼是拋磚引玉呢?從字面上的意思來講,就是拋個磚,然後一個不小心引來了玉。這好像是比不錯的買賣。以小的,換取大的,以自己不需要的換來自己需要的。本期民間故事將為你介紹拋磚引玉的典故。   【成語故事】   唐朝時期,有一位詩人叫常建,還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服 ...

中華文化故事問鼎中原的典故

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中華文化故事毛遂自薦的典故

  有人這麼說:“不許別人懷疑的真理是未被揭穿的謊言。真理掌握在勝利者和當權者手中。如果你覺得找到了真理,那你可以毛遂自薦,去執政黨的真理部上班。”想毛遂自薦看來並不容易,本期民間故事為你講訴毛遂自薦的典故。   戰國時,秦國軍隊包圍了趙都邯鄲。趙王派平原君去說服楚王與趙國結盟出兵,解救趙國。平原君打算從手下 ...

中華文化故事馬革裹屍的典故

  林毅夫說過:“軍人的理想是馬革裹屍還,我最大的願望就是累死在書桌上。”究竟馬革裹屍是怎麼來的呢?為什麼感覺這是一種很壯烈的犧牲?本期民間故事為你介紹馬革裹屍的典故。究竟這馬革裹屍是為什麼能讓人振奮人心。   成語出處   南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》:“男兒當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒 ...

中華文化故事以逸待勞的典故

  古語有云:“與其臨淵慕魚,不如退而結網。與其望洋興嘆,不如破釜沉舟。與其杞人憂天,不如防微杜漸。與其身心交瘁,不如以逸待勞。與其捶胸頓足,不如亡羊補牢。與其紙上談兵,不如現身說法。”那麼何為以逸待勞?本期民間故事為你講解。   指作戰時不首先出擊,養精蓄銳,以對付從遠道來的疲勞的敵人。   【原典】    ...