中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吳越文化、齊魯文化、楚文化等，這些地域文化共同組成了中華文化早期的主體，華夏文化。
中國地域遼闊，各地文化經過幾千年的發展，逐漸帶有鮮明的地方特色，並且具有中華文化的共性。除了主體民族漢族外，藏族、蒙古族等少數民族也擁有具有自己特色的地方文化。中華文化主要可分幾個地區：山東、河南、山西、陝西、河北一帶的黃河流域；四川、雲南、貴州一帶的長江上游；湖南、湖北、江西一帶的長江中游；安徽、浙江、江蘇一帶的長江下游；東北地區；內蒙古地區；新疆地區；西藏、青海以及四川西部等地的藏區；廣東、廣西一帶的珠江流域，福建的閩江流域等。
油畫中的蚩尤蚩尤是傳說東方九黎族（屬東夷集團）的首領，有兄弟八十一人（即八十一個氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風喚雨，以金屬製造兵器。在與黃帝大戰於涿鹿之野時，蚩尤作法，使雲霧四起，黃帝軍士分辨不清方向。後來黃帝制造了指南車以指示方向，致使蚩尤大敗而被擒殺。涿鹿之戰終以黃帝勝利而告終。由於中國傳統的“成王敗寇”思想的影響，對蚩尤的評價一向很低，甚至沒有把他放進五帝之中，這是非常不公平的。
蚩尤是中國古代文明的偉大締造者之一：
第一、蚩尤為中國的物質文明作出了重要貢獻。
當時，蚩尤統率的九黎部落聯盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟，物質文明已經有了較大的發展。他們藉助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了穀物種植，已經開始由採集、漁牧、遊牧向農業發展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由於這個原因，所以後來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。與此同時，他們還能創制較精美的陶器，手工業也開始發展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻。
第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。
《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。《管子·地數》說：蚩尤能以金為兵，製作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”，“銅頭鐵額”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史書還說，蚩尤是金屬冶煉的最早發明者，冶煉業的出現具有划進代意義，從此，人類開始進入了使用金屬工具的時代，它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。
第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。
在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。《周書·呂刑》說：“蚩尤對民制以刑”，就是一個有力的佐證。《路史·後紀四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺後說：“後代聖人著其尊彝，以為貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤沒後，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了深遠影響。同時，鄭玄注曰：“苗民，謂九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也同樣說明，蚩尤是刑法的首創者和施行者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，後來被黃帝部落集團效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。
社會文明包括物質文明、精神文明、政治文明和生態文明。
1、物質文明：人類在社會歷史發展過程中所創造的，體現社會生產力發展進步的物質成果。物質文明是一個國家綜合實力的主要的內容，現今國際通行的衡量標準有國內生產總值，即GDP，國民生產總值，即GNP。
2、精神文明：精神文明是指人類在社會歷史發展過程中所創造的，體現人類文明進步的情況。是人類智慧、道德的進步成果。精神文明與物質文明相對立，在發展物質文明的同時亦應注意精神文明發展。
3、政治文明：政治文明是人類在社會歷史發展過程中所創造的，體現社會發展進步的政治成果，包括多種政治制度的發展狀況和進步程度，以及與該制度相適應的社會意識形態。
4、生態文明：生態文明是人類文明發展的一個新的階段，即工業文明之後的文明形態。生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和。