1、剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面，加上由於受到材料的限制，剪紙不善於表現多層次複雜的畫面內容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚長避短。
在構圖上採用平視構圖，即將物體和景象由三維空間立體形象變為二維空間平面形象，透過對錶現素材進行大膽取捨，刪繁就簡，用簡練的線條進行概括，使畫面重點突出、黑白關係虛實相襯，以增強作品的表現力，用平面的眼光表現世界的物象，決定了剪紙表現的平面化特徵，即任何形象的塑造都共存於一個特定形制的可視平面內。
2、民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經驗和靈性任意取捨的自然揮灑，大膽的創造。
3、為表現自己的想法，創作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種藉助靜態的平面化能表現三維、四維甚至多維的空間，並透過動態的思維，連續的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的侷限大做文章，在侷限裡自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成二維空間。
4、無限遠的空間，無限複雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。因此，民間剪紙的獨特表現力就是在徹底的二維空間觀念基礎上實現的。剪紙創造者發揮了其至真至純的藝術天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現其心中的藝術客體。
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒衣節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等。
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。剪紙在中國農村是歷史悠久，並且流傳很廣的一種民間藝術形式。這種民俗藝術的產生和流傳與中國農村的節日風俗有著密切關係，逢年過節亦或新婚喜慶，常常會貼"囍"這個字，人們把美麗鮮豔的剪紙貼在雪白的牆上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
在雲南德宏傣族景頗族自治州芒市風平鎮風平村委會，有一位傣族民間剪紙藝術傳承人--邵梅罕。圖為在短短的一個多小時內，邵梅罕就完成了精美的剪紙。
一把剪刀、一張紅紙，沒有實物，不出一小時，一張栩栩如生的孔雀圖案剪紙就成功製作完成。對於邵梅罕來說，剪這樣一幅孔雀圖已再簡單不過。
在雲南省德宏傣族景頗族自治州芒市弄麼村，有一個出了名的“金剪刀”。她名叫邵梅罕，一位普通的傣族農民。與同村的其他傣族婦女一樣，她能歌善舞，幹農活、做家務，然而由於愛好，她自創的傣族剪紙卻獲得“意外”的收穫，不僅得到同族的誇獎，還被雲南省評為非物質文化遺產傳承人，大小作品遠赴海外展銷。
在邵梅罕的剪紙作品裡，記者看到了傣家人的生活全貌，幹農活、拜佛、相夫教子、磨豆腐、唱歌跳舞、代表傣族的大象孔雀等。而且邵梅罕的剪紙與她得開朗樂觀的性格相似，總是反應幸福生活和美好事物。
對於記者問起為什麼會情迷剪紙，邵梅罕說，“就是愛好而已，從小就喜歡。小時候幫奶奶剪傣家祭祀、裝飾用剪紙品，別人都剪花，我就剪佛塔、馬、還有大象。”
邵梅罕白天去田間勞動，休息時就剪紙，農閒時就把大部分心思投入剪紙。當然，剪紙也成為邵梅罕年輕時戀愛的定情信物，這張剪紙也護佑著一對年輕的戀人從相愛到結婚，再到生子，過著幸福的農家生活。
講到戀愛，開朗的邵梅罕也露出一絲羞澀，或許是因為愛情，或許是因為手中正在進行的剪紙讓她想起了年輕時。到現在，邵梅罕已經近50歲了，大大小小剪紙作品已經讓她數不清。隨著生活閱歷的豐富，邵梅罕的剪紙題材也越來越豐富，正如邵梅罕所說，“我做了什麼，我就剪什麼。”
在與記者交談中，邵梅罕一直在剪紙。同村人這樣評價她，“我們不會剪，她也不會剪，是神幫她剪哩”。
正因為邵梅罕的作品完全來自生活，也受到許多人的肯定和讚許。她的作品經常受到邀請被送到外面展出。邵梅罕最驕傲的則是，她帶著作品去美國參展時，沒想到許多美國人也十分喜歡，“一賣就賣得美元了”。
隨著名氣越來越大，邵梅罕也受邀經常到昆明為高校的學生傳藝。當然，她還希望傣族人來學。她告訴記者，“我剪紙就憑印象，一種對生活的印象，這種是外面人學不來的。”
現在，同村的幾位婦女也跟著邵梅罕學習剪紙。當然，快進門的兒媳婦也是她重點栽培物件。邵梅罕對她十分期望，“必須得學，學好剪紙才說明心靈手巧，才懂得持家”。(
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地理上： 因為在古代，中國的東邊、南邊是大海。西南山地後面的東南亞雖然自然條件比我們優越，但地域狹小，難以發展成大國。西邊、北邊都是難以逾越的高原、荒漠，養活的人口有限，雖然面積能發展成大國，但由於降水量少、氣候嚴酷難以持續。 文化上： 這是決定性的因素。 中國的不孝有三，無後為大”的觀念及適宜的氣候、高 ...
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人；仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之；人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧；敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之；夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；禮義廉恥，國之四維， ...
1、剪紙藝術是最古老的中國民間藝術之一，作為一種鏤空藝術，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術享受。剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花等；
2、每逢過節或新婚喜慶，人們便將美麗鮮豔的剪紙貼在家中窗戶、牆壁、門和燈籠上，節日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈；
3、在農村，剪 ...
中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。堯、舜、禹和夏、商、周等時期的發展而日臻成熟，中原文化、巴蜀文化、吳越文化、齊魯文化、楚文化等，這些地域文化共同組成了中華文化早期的主體，華夏文化。
中國地域遼闊，各地文化經過幾千年的發展，逐漸帶有鮮明的地方特色，並且具有 ...
中華文明正式開始的標誌是良渚文化的出現。
拓展：良渚文化是一支分佈在太湖流域的古文化，距今5300到4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出 ...
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