第一件物品：肚兜，這是中國古代女性的一個標誌性衣物；
第二件物品：座便器；
第三件物品：基本上每個古代女子都會有的東西，那就是例假帶；
第四件物品：洗澡所用的木桶。
在古代的時候，因為封建制度以及男女身體構造的差異，社會上的主要生產力基本上都是男性，這也就導致了父系社會主導古代封建體制，很多古代女子的地位大都是非常低的，而在古代的時候，女子遵從“三從四德”，從小耳濡目染，很多未出嫁的女子基本上很少能夠走出自己的閨房，而閨房當中自然是有這些女子的私人用品，這些物品自然也是古代女性的隱私。
第一件物品：肚兜，這是中國古代女性的一個標誌性衣物；
第二件物品：座便器；
第三件物品：基本上每個古代女子都會有的東西，那就是例假帶；
第四件物品：洗澡所用的木桶。
在古代的時候，因為封建制度以及男女身體構造的差異，社會上的主要生產力基本上都是男性，這也就導致了父系社會主導古代封建體制，很多古代女子的地位大都是非常低的，而在古代的時候，女子遵從“三從四德”，從小耳濡目染，很多未出嫁的女子基本上很少能夠走出自己的閨房，而閨房當中自然是有這些女子的私人用品，這些物品自然也是古代女性的隱私。
文房四雅不同於文房四寶（安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯），它是指斗香、品茗、插花、掛畫，也被稱為生活四藝。其中的插花(floarr)亦可稱為插花藝術，中國插花是一種古老的傳統文化現象，大多是為了滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式，它源於古代民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。
人四美是四種美好事物的減縮，通常有以下指代：
1、漢賈誼四美—治、安、顯、榮。
漢賈誼《新書•修政語上》：故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。
2、晉劉琨四美—音樂、珍味、文章、言談。
晉劉琨《答盧諶》詩：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。
3、唐王勃四美—良辰、美景、賞心、樂事。典出南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。
唐王勃《滕王閣序》：四美具，二難並。
4、唐柳宗元四美—仁、義、忠、信。
唐柳宗元《天爵論》：仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。
5、五講四美的四美—心靈美、語言美、行為美、環境美。