中醫學理論體系形成於戰國至兩漢時期。中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門醫學科學，至今已有數千年的歷史。中醫學是以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動的中醫學。
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中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的'中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。
中醫學理論體系形成於戰國至兩漢時期。中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門醫學科學，至今已有數千年的歷史。中醫學是以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動的中醫學。
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中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的'中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。
中醫理論體系形成於戰國至秦漢時期，這個時期是中醫學理論體系的形成時期。這一時期問世的《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等醫學典籍，標誌著中醫學理論體系的確立，即理、法、方、藥體系的基本形成。中醫學理論體系的形成和確立，經歷了一個漫長的歷史時期。戰國時，社會的急劇變革和學術的百家爭鳴，為醫學理論體系的形成創造了有利的社會文化氛圍。
整體觀念: 1、人體是有機的整體，中醫認為，人體區域性的病理變化往往與全身髒 腑、氣血、陰陽的盛衰有關，診斷時，可以透過外在的變化，判斷內臟的病變，治療時，對於區域性的病變 ，也從整體出發，確定治療方法;
2、人與自然界的統一性，人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，同時，自然界的變化，又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應，屬於生理範圍內的， 即是生理的適應性，超越了這個範圍，即是病理性反應，因此，人要主動地適應環境，在治療上，因時、 因地、因人制宜，也就成為重要原則;
辨證論治:辨證論治是中醫認識和治療疾病的基本原則，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，也是中醫學 的基本特點之一。