1、解釋:
德:品德;才:才能;備:具備。既有好的思想品質,又有工作的才幹和能力。
2、出處:宋代許月卿的《先天集人邑道中三首》中的天涵地育王公旦,德備才全范仲淹。
3、結構:主謂式。
4、用法:含褒義。一般用於成年人,不用於少年兒童。一般作定語。
5、辨形:才不能寫作材。
6、近義詞:德高望重、又紅又專。
7、反義詞:德薄能鮮、德薄才疏。
思前想後:思:考慮;前:前因;後:後果。對事情發生的緣由,發展後果,作再三考慮。
出自:明朝許仲琳《封神演義》第五十二回:且聞太師見後無襲兵,領人馬徐徐而行;又見折了餘慶,辛環帶傷,太師十分不樂,一路上思前想後。
例句:小李思前想後,感到這件事十分難辦。
這個成語是一如既往。
解釋:
指態度沒有變化;
完全像從前一樣。
出處;
《第二次握手·六》:“清末以來;到海外求學的中國人何止千百;在學業上有成就的也大有人在;可是;中國又窮又弱的現狀一如既往;絲毫無所改變。”
注意:
這個成語多指態度沒有變化始終跟從前一樣。
一般作謂語、定語、狀語。
“勝利中間一個人”所指的成語是“引人入勝”,“勝”指“勝境”,該成語可解釋為引人進入佳境,現多用來指風景或文藝作品特別吸引人,最早出自宋朝劉義慶的《世說新語·任誕》,原文內容是:“王衛軍雲,酒正自引人著勝地。”其例句為:敘述的事件,採用插敘的方法是不是更引人入勝? ...
符合題目的成語只有一個:引人入勝。
解釋:引人進入佳境。現多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》,王衛軍雲,酒正自引人著勝地。
例句:
1、小紅講的故事引人入勝,讓人產生一種身臨其境的感覺。
2、張爺爺講的故事不僅娓娓動聽,而且還引人入勝。
3、 ...
該成語為“思前想後”。
1、 註釋:思,考慮;前,前因;後,後果。
2、意思:對事情發生的緣由,發展後果,作再三考慮。
3、出處: 明代許仲琳《封神演義》第52回:“且聞太師見後無襲兵,領人馬徐徐而行;又見折了餘慶,辛環帶傷,太師十分不樂,一路上思前想後。”
4、造句:悽風苦雨中,她思前想 ...
謎底是夸父逐日。
夸父逐日:夸父:古代神話人物。逐:追趕。夸父追趕太陽。指徵服自然的堅強決心。也比喻不自量力。
出處:《山海經·海外北經》:“夸父與日逐走,入日,渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄杖,化為鄧林。”
用法:形容人們征服自然的決心。也形容不自量力。一般作定語 ...
1、做繁瑣的工作,比如當我們的火柴都掉落的時候,自己蹲下來,慢慢的將所有的火柴都撿起來放好。
2、學會去接受自己沒有耐心,然後努力的改正,敢於承認自己的錯誤。
3、任何的事情都有一個發展的規律,要學會靜觀其變,沉得住氣。
4、做一件自己喜歡做的事情,人們在對自己喜歡的事情一般會有更強的耐心和毅 ...
趨炎附勢:趨:奔走;炎:熱,比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。
攀龍趨鳳:喻依附帝王以成就功業或揚威。亦比喻依附有聲望的人以立名,同“鳳附龍攀” 。
接貴攀高:攀:攀附;高:指居高位的人;貴:權貴,攀附接近高貴的人。
攀高結貴:指攀附結交高貴的人,同“攀高接貴”。
攀高接貴:攀附接近高中的 ...
要有堅定的信心。一個人對自己的事業充滿信心,就會努力奮鬥,不顧暫時遇到的困難、挫折和失敗。都應積極地克服困難,戰勝失敗。這是信心在其中所起的作用。因此要有毅力,一定要培養信心;要有強烈的願望。 因為願望是人們行動的出發點,一切活動都發源於願望。願望有強有弱,弱小的願望很容易為生活的風浪所熄滅,行動沒有毅力 ...