1、做；幹。
《為學》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
譯文：天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那麼困難也變得容易。
2、發明；製造；製作。
《活板》：“慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。”
譯文：慶曆年間，有位平民畢昇，又創造了活板。
3、作為；當作。
《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
譯文：墨子先生解下衣帶，用衣帶當做城牆，用木片當做守城器械。
4、成為；變成。
《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
譯文：本來可以長壽的人，現在也變成短命鬼了。
5、是。
《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
譯文：對於皇宮的內臣和朝廷的外臣一視同仁。
6、治；治理。
《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
譯文： 哪裡有治理天下，（已經）危急到這般地步，可是主上不震驚的呢？
7、寫；題。
《傷仲永》：“即書詩四句，並自為其名。”
譯文：仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。
8、以為；認為。
《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
譯文：認為 我私下裡覺得大王這樣做不可取。
9、叫做；稱做。
《陳涉世家》：“號為張楚。”
譯文：國號叫做張大楚國。
10、算作；算是。
《餚之戰》：“秦則無禮，何施之為？”
譯文：秦國無禮，並沒有施捨給我們好處。
為在文言文中的意思是作為，表示為某人做某事。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
之在文言文的用法及含義：
1、做代詞：一般情況下表示第三人稱的人、事、物，也表復指。
2、做助詞：結構助詞，相當於的；語氣助詞，調節音節，無意義；放在主謂之間，取消句子的獨立性；賓語前置的標誌。
3、做動詞：到、往。
為在文言文中的用法及含義：
1、做介詞：給、對。
2、做動詞：做、成為；表判斷，意為是。
3、表疑問的語氣詞。
4、表被動。
而字在文言文中的意思解釋如下:
1、表承接關係，列如《勸學》中的登高而招，臂非加長也，而見者遠；
2、表因果關係，列如《聊齋志異》中的因而欲居之以為利而高其直；
3、表示轉換關係，可是，卻 等，列如《勸學》中的青，取之於藍，而青於藍；
4、表狀語修飾關係，可譯為地，著或不譯，列如《魚我所欲 ...
基本字義:
1、 箭：流箭。弓箭。有的放箭。箭鏃。
2、 誓：箭志不渝:發誓立志，永不改變。
3、 正直：箭言:正直的言論。
4、 陳列：“公箭魚於棠”。
5、 施布：“箭其文德”。
6、 古代投壺(一種娛樂活動)用的籌。
7、 古同“屎”，糞便。 ...
隙，裂也。出自《廣雅》這是其本義。 文言文中，隙字通常有如下用法：
1、表示裂縫、縫隙。《商君書修權》中，蠹眾而木析，隙大而牆壞；
2、表示漏洞、空子，疏漏的地方。《劉東堂言》中，惟樹後坐一人抗詞與辯，連抵其隙；
3、表示空閒、閒暇。《教戰守策》中，秋冬之隙，致民田獵以講武；
4、表示感情 ...
1、放下；放開。《促織》：“臨視，則蟲集冠上，力叮不。”
2、解開；解下。《殽之戰》：“釋左驂，以公命贈孟明。”
3、放棄；拋棄。《察今》：“故釋先王之成法，而法其所以為法。”
4、釋放。《書博雞者事》：“豪民氣盡，以額叩地，謝不敢，乃釋之。”
5、解除；排除。《原君》：“不以一己之害為害 ...
1、之在文言文中的意思是“到……去”。《為學》：“吾欲之南海。”
2、指示代詞，相當於“這個”、“這”、“這種”等。《廉頗藺相如列傳》：“均之二策，寧許以負秦曲。”
3、第三人稱代詞，相當於“他”、“它”、“它們”、“他們”等。《論積貯疏》：“生之有時而用之無度。”《鄭伯克段於鄢》：“愛共叔段，欲 ...
1、做名詞為病、疾病。見於《扁鵲見蔡桓公》：“君有疾在腠裡，不治將恐深。”
2、做動詞為生病、患病。見於《荀子天論》：“寒暑不能使之疾。”
3、做名詞為毛病、缺點。見於《公輸》：“必為有竊疾矣。”
4、做名詞為疾苦、痛苦。見於《管子•小問》：“凡牧民者，必知其疾。”
5、做動詞為疾苦、痛苦 ...
有以在文言文的解釋：
有道理；有規律。例如，《詩·邶風·旄丘》：何其久也，必有以也。有所作為。例如，《老子》：眾人皆有以，而我獨頑似鄙。有什麼。例如，《孟子梁惠王上》：殺人以梃與刃，有以異乎。表示具有某種條件、原因。例如，《史記淮陰侯列傳》：信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。 ...