乘法的運算定律有哪三個

　　乘法的運算定律有三個：乘法交換律、乘法結合律、乘法分配律。

　　乘法交換律：兩個數相乘，交換因數的位置，它們的積不變。乘法結合律：三個數相乘，先把前兩個數相乘，再和另外一個數相乘，或先把後兩個數相乘，再和另外一個數相乘，積不變。乘法分配律：兩個數與同一個數相乘，等於把兩個加數分別同這個數相乘，再把兩個積加起來，結果與不簡算時得的結果相同。

　　清明節的來歷和風俗

　　春秋時期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。後來公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當重耳想起時，介子推卻不願再做官，揹著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見人出來，上山尋找發覺他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上發現了有血詩的衣襟“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。於是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節。第二年次日，重耳登山祭奠，發覺老柳樹復活，賜名“清明柳”，並定為清明節，以祭奠介子推，並勉勵自己勤政清明。

　　清明節有哪三個風俗

　　一、掃墓祭祖

　　人們在清明節前後有上墳掃墓祭祖的風俗，以寄託對先人的懷念。

　　二、踏青

　　我國民間長期保持著清明踏青的風俗。清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。

　　三、吃雞蛋

　　在清明節有食用雞蛋的飲食風俗，起源於先秦時代的一些地方，並且古人認為在清明節的時候吃雞蛋，也就是意味著接下來的一整年都有一個好身體。清明節這天的雞蛋不僅可以吃，還可以拿來玩，主要有兩種雞蛋的玩法，分為畫蛋和雕蛋，而畫的蛋還可以食用，雕的蛋則是拿來賞玩的。

　　吃雞蛋的意義

　　在二十四節氣中的“清明”，我國民間有清明節吃雞蛋、碰雞蛋的習俗，每到清明，總有幾個小朋友願意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個雞蛋對在一起，互相捏，看誰能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食，所以這個遊戲成了小朋友們的最愛。

　　倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏之情。

　　吃雞蛋的來源

　　據相關專家介紹，清明吃雞蛋習俗，已經有幾千年的歷史了。

　　專家稱，吃雞蛋，是源於古代的上祀節。人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟並塗上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河裡，順水衝下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食後便可孕育。現在清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節裡吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓著人們對於生命、生育的敬畏與崇信之情。 我國有些地區在清明佳節還有食蛋糕、夾心餅、清明粽、饃餈、清明粑、幹粥等多種多樣食品的習俗。

　　祭灶節的來源經過歷史沉澱，例如風俗飲食這方面一定是的，但是，因為祭灶節是比較少提及的節日，很多人都不清楚這個節日的特點，以及祭灶節特別的意義，所以說，瞭解這個節日是必須的，以及需要了解這個節日帶給人們生活上的變化。

　　祭灶節具體時間

　　在不同的地方日期不同，祭灶在農曆臘月二十三或二十四或二十五。由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神，司命灶君、灶君、灶王爺、灶王，以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝彙報，玉皇大帝根據彙報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日。

　　貼春聯祈福迎新

　　祭灶節貼春聯的話，在神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：天恩深似海，地德重如山；土地神聯：土中生白玉，地內出黃金；財神聯：天上財源主，人間福祿神；井神聯：井能通四海，家可達三江。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。

　　掃塵顯示喜氣洋洋

　　祭灶節的時候，掃塵是必須要做的事情，這一天掃塵的目的，主要是將家裡進行徹底清潔，通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋的節日氛圍。