九葉派名字由來

　　1、1948年的詩壇，最重要的一件事就是“九葉派”的正式亮相，當然那個時候還不叫這個名字。由於曹辛之與臧克家組成星群社在藝術觀點上的分歧，他與詩作風格相近的辛笛、陳敬容、唐祈、唐湜等人創辦了《中國新詩》月刊，並與已經從昆明的西南聯大回到北京、天津的穆旦、杜運燮、鄭敏、袁可嘉等人取得聯絡，形成了一個新的詩歌流派———“中國新詩派”。

　　2、經歷了“文革”的禁錮，1979年之後，整個國內空氣緩和，大家都很活躍，鄭敏也重新開始寫詩，第一首詩名為《有你在我身邊———詩呵，我又找到了你》。有一天她接到唐祈的來信，約她和杜運燮、袁可嘉、上海的王辛笛、唐　、陳敬容，到曹辛之家見面。袁可嘉是鄭敏的同學，但沒什麼來往。而其他人，其實鄭敏也是第一次見到他們，大都以前只知道名字而已。

　　3、當時大家都感覺，二戰以後那些前沿的思想都是透過詩歌反映出來的，而現在的詩歌雖然有很多創新，但也忘記了以前創作時的一些好的經驗。曹辛之於是倡導說，我們應該把四十年代中國的詩歌結成集給年輕人看看，給他們一些參考。曹辛之、鄭敏這些詩人都是在四十年代的時候在《大公報》發表詩歌的，還被說成是南北才子圍繞沈從文這個大糞坑轉。曹辛之說，我們是不是起個名字？資格最老的王辛笛就說：“我們知道自己的位置，我們不是鮮花，就做一點綠葉吧，九個人就九葉吧。”

　　4、於是他們每個人都挑選出幾首自己40年代創作的詩，出版了《九葉集》，之後他們也就被大家稱為“九葉派”詩人了。其實他們這個所謂的“九葉派”組織非常鬆散，《九葉集》之後大家還是各自忙碌。而今九葉已經凋零了七葉，只剩下鄭敏和袁可嘉了。

　　1、清代乾隆初年，從漸江來天津的詩人汪沆，寫出描寫天津民俗的第一本竹枝詞（通俗詩），詩中說：“天津名自長陵賜”。長陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永樂二年，公元1404）給起的名字。當時不是作為地名，而是作為軍事建置而命名，它就是天津衛。

　　2、明建文二年（1400年），燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。朱棣成為皇帝后，為紀念由此起兵“靖難之役”，在永樂二年十一月二十一日（1404年12月23日）將此地改名為天津，即天子經過的渡口之意。作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始築城設衛，稱天津衛，揭開了天津城市發展新的一頁。後又增設天津左衛和天津右衛。

　　1、從五行角度來講，肺為金，肺病為邪金，金怕火克，取名火神，很明顯寓意是用火來剋制邪金。

　　2、雷神也是如此，雷為電、也為火，雷又為震卦，震卦五行為木可生火，雷神助力火神，雙管齊下，剋制瘟神。

　　3、不僅如此，火神山、雷神山，包括北京抗非典時的小湯山，後面都有一個山字，山為艮卦，艮為止，為停，很明顯就是止住傳染之意。更為玄妙的是，官方報道醫院將於2月3日竣工，恰巧為立春的前一天。醫院建成之日便為疫情遏制之時。