九陰真經畫師相對較好。
原因：書生只能批註內功書頁，一般招式書頁需求量和數量都多一些。而畫師可臨摹古畫，可以繪製秘籍招式圖，使裝備者減少修煉時修為的消耗值。畫師製作的物品，可以給其他生活職業增加熟練度，並且畫師可以給批註捲進行批註，讓批註卷獲得修煉特效。
《九陰真經》是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。
據金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》裡相關描述，《九陰真經》是北宋年間的黃裳所著。 黃裳，北宋延平人，狀元及第，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學義理。及後黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人同門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。 40餘年後重出江湖，此時仇家均已死去，餘下的當年一個少女，也已年邁。黃裳有見於此，對自己為仇恨而偏執感慨萬分，遂將畢生所學寫成《九陰真經》。
1、在小說《倚天屠龍記》第一版中，《九陽真經》是達摩所寫下，《九陰真經》為黃裳所著，《九陽真經》雖然只有內功，但神功大成後，卻非世上的任何武功所能傷害；
2、在第二版中，小說《九陽真經》虛構達摩祖師所寫下的，但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必文理粗疏，九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作，多半便是少林寺中的僧侶，假託達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中；
3、在最新修改版本中，作者寫成在嵩山中一位奇士斗酒勝了王重陽，得以借觀《九陰真經》，此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創的《九陽真經》；
4、九陽真經乃金庸武俠小說中虛構的高深的武學寶典之一，是與《易筋經》和道家的《九陰真經》等並駕齊驅的至高無上武學瑰寶。
二者各有千秋，在不同方面各有特點。
乾坤大挪移的介紹：
《倚天屠龍記》中張無忌的武功，在中原明教總壇崑崙山光明頂的禁地中習得。功法源自波斯明教，乃鎮教之寶。此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。
九陰真經 ...
1、九陽神功，是《九陽真經》中多種學術理論體系中的武學體系，出自金庸小說《倚天屠龍記》。練成九陽神功後，內力自生能力與萬物融成一體，能力激增速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀；習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手；更是療傷聖典，百毒不侵 ...
《九陰真經》和“降龍十八掌”的厲害程度是不能比較的。《九陰真經》是內功心法，“降龍十八掌”是武功招式，兩者不是同一類別屬性，不能作比較。
《九陽真經》是金庸小說中虛構的武學鉅著，是金庸武俠小說系列中的內功心法九陽真經集融會貫通的武學至理，練成後天下武學皆附拾可用。
“降龍十八掌”是金庸小說中創作的 ...
九陽真經和九陰真經的關係：九陰真經是北宋年間由黃裳總結道家經典，無師自通的一套武學；憑著熟讀儒家，道家，佛家經典，決意反其道而行之，藉助九陰真經總結一套另類的武功絕學，一套能和九陰真經對抗的九陽神功，並藏於楞伽經的夾縫中。
九陽真經乃金庸小說裡最無敵的曠世絕學。
金庸，當代武俠小說作家、新聞學家、 ...
據說有位叫本田總一郎的學者，為感謝筷子一日三餐辛勤地為人們效勞，建議將每年的8月4日定為“筷子節”。這位學者的倡議，立即得到人們的熱烈響應。1980年8月4日，“保衛日本的節日之會”分別在東京赤坂的日枝神社和新瀉縣三條市的八幡神社舉辦了供奉筷子的儀式。這一天，人們載歌載舞地慶祝這一莊嚴神聖的節日。從此，日 ...
所有劍法如下： 清風劍法、太極劍法、玉女劍法、奪命十三劍、落英飛花劍、神龍北武劍、玉簫劍法、碧海潮生曲、辟邪劍法、獨孤九劍、雪齋劍法、眉來眼去劍、衝靈劍法、墨子劍法、金蛇劍法、魅影劍法、全真劍法、西洋擊劍、太玄鑲華劍、譜舞鬼錄、殘陽劍法、流沙劍法、兩儀劍法、無涯劍法、九宮劍法、七星劍、流雲劍法。 ...
1、《九陰真經》作者：黃裳。
2、黃裳，是金庸小說《射鵰英雄傳》裡的人物，生於1044年，卒於 1164年。終年120歲。
3、本是大內文官，卻從道藏經書中無師自通，內外兼修，自學成一 位絕世高手，後把畢生絕學著成武學秘籍《九陰真經》。其人正邪莫辨，極少的事蹟只流傳於傳說中。 ...