乞巧節人們在乞巧七姐，乞求她傳授心靈手巧的手藝。乞巧，中國歲時風俗，是七姐誕（七月七）的一項習俗。農曆七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。據說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實，所謂“乞巧”不過是“鬥巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。
乞巧節是乞巧什麼 乞巧是什麼意思
“乞巧”是向織女乞求一雙巧手巧藝的意思。婦女們的心靈手巧，大都是透過做針線活體現出來的。七夕時穿針乞巧，自然和織女有著密切的關係。陶宗儀在《元氏掖庭記》（一卷）中記載，七夕宮女們登上高臺，各用五彩絲線穿“九尾針”，比賽看誰最先穿完九個針孑L，先穿好的人便是“得巧”，後穿好的人稱為“輸巧”。明清以後，似乎更流行“丟巧針”的遊戲。
方法是在七月七日這天上午，拿一碗水曝曬，待水面產生一層薄膜後，把平日繡花的針放入碗中，針便會浮在上面。放針的婦女全神貫注地看水底的針影，看針影的形狀，如是花朵鳥獸之形，或者直如針的，便是“乞得巧”，因為這些影子表示織女賜給她一根靈巧的繡花針，可以織出美麗的圖案。如果針影形狀像個槌的，或者彎曲不成形的，就表示放針者是“拙婦”。
乞巧節的乞巧習俗
舊時婦女在七月七日這天，還進行卜巧活動，卜巧是預卜自己是不是巧，能巧到什麼程度？這一活動，一般在白天進行。各地略有差異。
南方卜巧一般隔日取井水，需露宿庭院一夜，於此日在曝日下，投小針浮於水面，漸漸視水底日影，或散如花，動如雲，細如絨，粗如椎，確定卜女之巧與拙。
北方卜巧，也有用水投針，還有用麥粒卜巧的。隔日取種麥於小瓦器內，放至庭院宿一夜，民間稱五生盆。到七夕這天，擺一大方桌於庭內，設香燭、果酒等，卜巧女先脆拜，祈禱，後在小瓦器中抓一把種麥撒於桌上，視其形確定卜女巧與拙。不管是用水投針，還是撒麥粒，每個女子在放針、撤麥粒時都異常虔誠，暗暗祈求織女保佑自己。精明能千的姑娘將針輕輕放於水面，針就浮起，盆底出現美麗的太陽射針的影子。笨手粗心的，放針不平，針就下沉水底。同樣，撒麥粒，心靈手巧的姑娘一把麥粒在手掌可掌握不同粉力點而撤出美麗、複雜的圖案，而笨手粗心的姑娘一把麥粒或用力撤，或輕輕撒，不是撒不出成一堆，就是散得滿案不成圖案。卜巧時，往往勝者拍手欣笑歡樂，敗者沉默不語，悄悄走開。
七月七日，婦女們向織女乞巧的風俗形成以後，幾千年來，上至宮廷，下至民家，一直傳承到清代末年。由於一些先進的知識分子接觸西洋文化，開始向封建文化衝擊，特別是孫中山先生領導的辛亥革命和後來爆發的“五四”運動，婦女解放運動興起，把過去那種寄希望於幻想乞求的做法變為實際的改革行為，婦女們紛紛起來為爭取女權而鬥爭，乞巧、卜巧的風俗才逐漸走向消亡。解放後，中國婦女和男人一樣致力於祖國建設大業，婚姻自主和政治地位都有了法律保障，因此舊時的析拜織女的乞巧活動，已成為歷史的記載。而每至七月七日這天，人們用水投針或吃巧果，以及人們津津有味地向孩子們講述牛郎、織女的神話故事，只是作為一種娛樂享受，對美好傳說故事的緬懷而已。
乞巧節的傳說
牛郎是人間一個勤勞善良的小夥子，自幼失去父母，與哥嫂一起生活，哥哥雖愛弟弟，但惹不起狠心的嫂嫂。牛郎每天，放牛砍柴，忙個不停，卻餓一頓，飽一餐的，日子過得很不舒暢，眼看牛郎長大了，哥嫂的財產也豐厚了，人們都說豐厚的。財產是牛郎辛勤勞動的果實。嫂嫂怕牛郎提出成家平分家產。所以就早早提出分開過日子，誰知善良的牛郎一口管應，並說什麼也不要，只要那頭日夜陪伴他的老牛。
沒想到那頭老牛是條仙牛，一天忽然開口了，他說，天上的織女要到河裡洗澡，到時只要把她的衣服拿掉，織女就可以做牛郎的妻子。牛郎按照老牛的指點藏在河邊的葦叢中，認準了織女，忽然跑過去抱住她的錦繡衣裳，眾仙女嚇得披上衣服遠走高飛唯有織女羞答答不知如何是好。牛郎送上衣服並向織女求了婚。牛郎的舉動很象少數民族中的搶親，但織女見牛郎是個老實善良的後生，也就答應了。婚後，男耕女織，日子過得十分美滿，還生下一男一女。後來老牛生病了，臨死前它又一次說話了，它要牛郎把它的皮剝下，緊急時披在身上會有用處。老牛說完就死了，牛郎照老牛的話將皮剝下藏了起來。
織女原是天帝之女，怎可到人間與凡人成親？王母娘娘十分生氣，命天神天將下凡抓織女迴天宮。牛郎從地裡回來不見了織女，萬分焦急，他突然想起了老牛的矚咐，急忙用籮筐挑起一對兒女，披上牛皮出門。不覺頓時身輕如羽，飛上天空，眼看就要追上織女，孩子們高興地直喊媽媽。王母娘娘急了，連忙拔下頭上的金替橫空一劃，眼前立刻出現了一條波濤滾滾的大河。一對美滿的夫妻被拆散在天河兩岸。
織女氣得甩掉了王母娘娘讓她織布的梭子，以怠工與王母娘娘對抗，終於王母娘娘讓了步，允許牛郎織女每年七月七日相見一次。
農曆七月初七，俗稱“七夕節”，也稱為“乞巧節”、“女兒節”、“少女節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，是古代少女、閨婦最重視的節日。如今“七夕節”被國務院，列入第一批國家非物質文化遺產名錄。“七夕節”民間又稱為“中國情人節”。
七夕，原為乞巧節。七夕乞巧，起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這是最早的關於乞巧的記載，節俗是曬經書及衣裳，以向雙星乞願和穿針乞巧。“七夕”最早來源於人們對自然、對時間、對數字的崇拜。
農曆七月初七晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽;禮拜織女七姐，虔誠地陳列花果、女紅。各地民俗有：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉“磨喝樂”、拜織女、拜魁星、曬書、曬衣、為牛慶生、吃巧果等等。乞巧節，乞巧有一種是“卜巧”，用卜具問自己是巧是笨;另一種是“賽巧”，誰穿針引線快，誰就“得巧”。
吳地民間在七月初七夜，向織女乞求智慧和技藝的“乞巧”習俗。先時，用茶杯盛井水與河水混合的“鴛鴦水”，置於庭院承接露水攪和，日照後水面生膜，姑娘們將小針投入，浮於水面，視水底針影。如針影呈雲龍花草狀即為“得巧”，而似椎杵狀者為“拙巧”。
七月初七，吳地有各色各樣巧果可買。
農曆七月初七，正是盛夏。晚上，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫南北。銀河的兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕，坐看牽牛織女星，是民間的習俗。“牛郎織女”傳說是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，是我國四大民間傳說之一。
相傳，七夕夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的女子在這天晚上，向她乞求智慧和巧藝，也向她求賜美滿姻緣。傳說，七夕的夜晚，不僅可以看到牛郎織女的銀河相會，在瓜果架下可聽到兩人相會時的脈脈情話。也許，這就是七夕成了“中國情人節”的由來
每年在七月初七，蘇州會舉辦各種相親、聯誼活動，希望天下“有情人終成眷屬”。