也無風雨也無晴的意思
也無風雨也無晴的意思
1、也無風雨也無晴翻譯:不管它是風雨還是放晴。
2、出處:《定風波·莫聽穿林打葉聲》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
3、翻譯:
三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,拿著雨具的僕人先前離開了,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了,就做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲,不妨一邊吟詠長嘯著,一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?一身蓑衣任憑風吹雨打,照樣過我的一生。春風微涼,將我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方,回去,不管它是風雨還是放晴。
回首向來蕭瑟處歸去也無風雨也無晴是什麼意思
1、回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴的意思是:回首來程風雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風雨還是放晴。
2、此詩句是出自宋代蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
3、原文是:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
4、譯文:不要害怕樹林中風雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。
5、料峭的春風把我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉,回首來程風雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風雨還是放晴。
歸也無風雨也無晴原文
1、全文如下:三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,餘不覺。已而遂晴,故作此。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕!一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去,也無風雨也無晴。
2、譯文:三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,拿著雨具的僕人先前離開了,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了,就做了這首詞。不要害怕樹林中風雨的聲音,何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬,這都是小事情又有什麼可怕?披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風把我的酒意吹醒,身上略略微微感到一些寒冷,看山頭上斜陽已露出了笑臉,回首來程風雨瀟瀟的情景,歸去不管它是風雨還是放晴。
也無風雨也無晴的含義
1、也無風雨也無晴翻譯:不管它是風雨還是放晴。寓意著作者雖處逆境屢遭挫折,而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。此句來自宋代文學家蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
2、《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且 ...
也無風雨也無晴全詩
1、原文:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此詞。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
2、譯文:三月七日,在沙湖道上趕上了下雨,拿著雨具的僕人先前離開了, ...
也無風雨也無晴的含義
也無風雨也無晴的意思是不管它是風雨還是放晴,寓意著作者雖處逆境屢遭挫折,而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。此句來自宋代文學家蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》原文
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟 ...
也無風雨也無晴的人生感悟
1、這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒?
2、原文:三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨 ...
歸去也無風雨也無晴是哪首詩
歸去,也無風雨也無晴,出自宋代蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
全詩:
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨 ...
寧信度無自信也的意思
1、寧信度無自信也的意思:原意是寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。
2、鄭人買履中鄭人會“寧信度,無自信也”是因為鄭人固執己見,死守教條,不知變通,不懂得根據客觀實際採取靈活對策 曰:“寧(nìng)信度,無自信也。” ...
蓋有不知而作者我無是也的意思
原文子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也.多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。”
譯文,孔子說:“有這樣一種人,可能他什麼都不懂卻在那裡憑空創造,我卻沒有這樣做過。
多聽,選擇其中好的來學習;多看,然後記在心裡,這是較次的智慧。” ...