維吾爾族，傳說中的香妃即是實際上的容妃。
容妃，1734年至1788年，和卓氏，又作霍卓氏，名伊伯拉罕，維吾爾族，阿里和卓之女。
乾隆二十二年，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二十四年平叛之後，乾隆封額色尹為輔國公，封圖爾都為一等臺吉，僅次於輔國公的爵號，圖爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯婚友好。
維吾爾族，傳說中的香妃即是實際上的容妃。
容妃，1734年至1788年，和卓氏，又作霍卓氏，名伊伯拉罕，維吾爾族，阿里和卓之女。
乾隆二十二年，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二十四年平叛之後，乾隆封額色尹為輔國公，封圖爾都為一等臺吉，僅次於輔國公的爵號，圖爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯婚友好。
乾隆皇帝的香妃即容妃，霍卓氏，維吾爾族人。傳說中的香妃原型。生於雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。
乾隆二十二年，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二十四年平叛之後，乾隆封額色尹為輔國公，封圖爾都為一等臺吉，圖爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯婚友好。
據悉，香妃原型就是容妃和卓氏，是維吾爾族人。
各類文字記載的乾隆皇帝的香妃也各有不同。大家公認的香妃都是回族，根據史料分析，當時的所謂“回部”也不是單指回族，新疆一直以維吾族為主，這香妃應該是接近白種人的維吾爾族的女子。
香妃身有異香，天生尤物，是乾隆後宮的一道風景，宛如小橋流水的柔婉，依稀神奇茫茫的草原，隨時都散發著雨後草地的清芬，帶給乾隆迷惑而又興奮的感覺，這種感覺像風景，讓人回味無窮，頗有殺傷力。
香妃不僅天生體香，姿色超凡，還善於舞劍與騎射，自入宮以後，一直身著回部服裝，其姿容韻味和獨特的異域風情，讓風流多情的乾隆皇帝神魂顛倒，是女人中的極品，優雅、冷豔，總會給乾隆不一樣的感覺。
“香妃”之名的廣泛流傳是在清王朝滅亡以後。1914年，故宮古物陳列所從瀋陽故宮和承德避暑山莊調來一批文物搞展覽，其中有一幅年輕女子的戎妝像。在該畫像下面的說明文字中，明確指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而體有異香，不假薰沐，國人號之曰香妃。”從此以後，香妃之名大震。