二七塔的由來

　　為了紀念京漢鐵路工人大罷工和“二七”烈士，繼承和發揚“二七”光榮革命鬥爭傳統，1951年，在原“長春橋”舊址附近修建了“二七”廣場，在場內建了一座15米高的木製紀念塔，名為二七塔。

　　1971年春由鄭州市建築設計院的三位建築設計師林樂義、楊國權、周培南開始設計，7月1日開工建設，10月1日開放，三個月落成 。1971年9月29日改修成塔式，雙身並聯式塔身，塔全高63米，共14層。塔式新穎、獨特，雄偉壯觀，具有中國民族建築的特點。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔內陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。

　　1、塔的全名叫“卒塔婆”或“窣堵坡”，最早在印度出現，南亞地區的印度和尼泊爾的風格基本一致，這也影響到藏地的塔的樣式，在這一地區文化同源，塔建風格有著很強的相似性。隨著佛教在其他地區的傳播，塔的樣式不同程度的與各地區的本土文化相融合，但依舊可以找到它們共同的源頭。中國的塔是卒塔婆隨著佛教傳入後逐漸與本土的樓閣結合而產生的建築式樣，其名稱“塔”也是“卒塔婆”簡化而來，從土旁仍可以看出其土堆（墳墓）特徵的源頭。

　　2、東南亞的塔是與中國塔平行發展的脈系，這一地區的國家，如緬甸、泰國、印度尼西亞等，他們的塔建風格都有著密切的關係。東亞地區韓國和日本受中國文化的影響很深，受印度的影響較為間接，所以這一地區的塔與中國塔的風格很相近，樓閣式塔成為這一地區的特色。

　　文筆塔名字的由來是東山主峰與兩側連山的交匯處組成了“文”字的一撇一捺，山頂當作一橫，塔就是橫上一點，遠遠望去，好像一個巨大的“文”字。文筆塔位於素有千古讀書地，現代創新城常州市紅梅公園南端，始建於南朝齊高祖蕭道成建元年間，名建元寺，俗稱塔下寺，後改稱太平寺塔。太平寺塔因巍冠郡中，形似文筆，又稱文筆塔，被常州文人視為筆魂。塔高48多米，底層外徑為9多米，塔身為磚木結構，七級八面，每層有拱門，中有旋梯環繞而上，登塔遠眺，全城的景色將盡收眼底。