缺衣少食。謎語解析：從“二”到“九”缺“一”和“十”，所以是缺（一）衣少（十）食。
1、拼音：quē yī shǎo shí
2、解釋：衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無衣”。
3、用法：常作謂語、定語，也作賓語。
4、出處：明·李贄《焚書·復李漸老書》：“即此衣食之賜，既深以為喜，則缺衣少食之煩惱不言而知也。”
造句：
（1）、必需想象出狂風呼嘯，大雪紛飛，窮苦人在雪中缺衣少食的慘涼景象，感情悲憤，歌聲如泣如訴，歌者應自己先感動，然後才能感動觀眾。
（2）、現在這兒的人們生活一天比一天好，過去那種缺衣少食的日子一去不復返了。
（3）、此外，我們還廣泛募集救助物資，解決孤兒缺衣少食的問題，併為身患重病的孤兒提供醫療救助，挽救了一個又一個幼小的生命。
（4）、別的孩子想要什麼就有什麼，他們常常取笑他缺衣少食。
（5）、原來大家現在所攀登的階梯是九黎人鑿出來的，如此浩大的工程，在身處險境，缺衣少食的情況下完成，實在可驚可嘆。
二三四五六七八六九橫批是：缺一少十。橫批，是指掛貼於一副對聯上頭的橫幅(橫披、橫額)，一般僅用於少數有此必要的楹聯。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方式：“批”，含有揭示、評論之意，指的是對整副對聯的主題內容起補充、概括、提高作用。
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
1、大寫的一二三四五六七八九十為“壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾”。
2、大寫數字的使用始於明朝。朱元璋因為當時的一屬件重大貪汙案“郭桓案”而釋出法令，其中明確要求記賬的數字必須由“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、百、千”改為“壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰（陌）、仟（阡）”等複雜的漢字，用以增加塗改帳冊的難度。後來“陌”和“阡”被改寫成“佰、仟”，並一直使用到現在。
1、大寫的一二三四五六七八九十為“壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾”。
2、中文大寫數字歷史淵源，大寫數字的使用始於明朝。朱元璋因為當時的一件重大貪汙案“郭桓案”而釋出法令。
3、其中明確要求記賬的數字必須由“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改為“壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、 ...
七零八落：形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。
出自宋代釋惟白《續傳燈錄·有文禪師》第四十二卷：“無味之談，七零八落”。
例句：
會場裡椅子七零八落，還沒收拾好。
語法：
聯合式；作謂語、狀語、補語；含貶義。 ...
二三四五對聯打一句成語：下聯六七八九，成語缺衣（1）少食（10）。
缺衣少食，漢語成語，意思是衣食不足，指貧窮，亦作“缺食無衣”。出自《焚書·復李漸老書》。：“即此衣食之賜，既深以為喜，則缺衣少食之煩惱不言而知也。
數千裡外山澤無告之老，翁皆得而時時衣食之，則翁之祿，豈但仁九族，惠親友已哉！
...
釋義：雖然罕見，但是不只有一個，還有一個可以成對兒，或事情不罕見且還有另外一個，多用於貶義。
出處：
1、劉半農的《奉答王敬軒先生》：“先生與這位老夫子，可稱無獨有偶。”
2、清朝壯者的《掃迷帚》：“聞簡某系蜀人，而此女亦是蜀人，可謂無獨有偶。
聯合式：作賓語、定語、分句；含貶義指不止一個 ...
1、二四六八十（打一成語）謎底：無獨有偶。[解釋]只有偶數。
2、謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是中國古代勞動人民集體智慧創造的文化產物。2008年6月7日，謎語經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 ...
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民營經濟是指除了國有和國有控股企業、外商和港澳臺商獨資及其控股企業以外的多種所有制經濟的統稱，包括國有民營經濟、個體經濟、私營經濟、混合所有民營經濟、民營 ...