二月二龍抬頭的來歷是什麼+龍抬頭的由來傳說

　　二月二龍抬頭的由來及傳說故事 二月二龍抬頭的故事來歷

　　由來：

　　“龍抬頭”源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰執行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日並出現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。

　　“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為座標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的執行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住，因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春（驚蟄至春分間），角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。

　　每年的仲春晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，約一個鐘頭後，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之後，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。當地球公轉的位置使蒼龍七宿與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間後，地球的位置轉移了，這蒼龍七宿又會重新出現，週而復始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。由於“歲差”的原因，現"龍抬頭"實際時間或推遲。

　　“二月二、龍抬頭”，象徵著生機、萬物復甦。中國與古代西方天文學不同，中國把恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵繁華街市。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一隻虎，南方的星象如一隻大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星象也隨著季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

　　傳說故事：

　　相傳，大唐高宗李治駕崩後，武則天當權，先立其子李哲、李旦為中宗、睿宗，又先後廢去。於永昌二年(公元690年)，廢唐改周，自立為帝，稱周武皇帝。這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內不得降雨人間，以示懲戒。當年從立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地乾涸，莊稼旱死，許多地方連吃水都非常困難，哀鴻遍野，民不聊生。

　　種種人間慘象，被掌管天河的玉龍看在眼裡十分不忍，他冒著違犯天條的危險，張開巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻招來了玉帝惱怒，將玉龍打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面刻有四句話：“玉龍行雨犯天規，應受人間千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆開花時。”

　　人們經過這裡，看了碑上的這些字，才知道玉龍為救百姓行雨，卻被壓在這裡受苦。為了救出玉龍重上雲天，再掌天河，人們決心找到開花的金豆，但卻苦苦尋找不到。找啊、找啊，直找到第二年的農曆二月初一，恰好街上有集，一個老奶奶揹著一布袋苞米粒趕集，因布袋口沒紮結實，走著走著布袋開了，金黃的苞米粒撒了一地。

　　人們看了，高興極了，這苞米粒多像金豆呀！如果放在鍋裡炒，不就爆出金花了嗎？於是，一傳十，十傳百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齊行動，大家都爆苞米花。這情景被玉龍看見了，好不歡喜，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開花了，還不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆開花，便將壓在玉龍身上的大山移開，玉龍順勢一躍騰空，再降甘霖。

　　從此以後民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。龍抬頭節日時各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃麵條叫吃“龍鬚”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”。

　　龍抬頭節日的由來 二月二龍抬頭的來歷

　　民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“龍抬頭節”。

　　“二月二，龍抬頭”與古代天文學有關。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空中的位置，並以此來判斷季節。二十八宿中的角，亢，氐、房、心、尾、箕七宿組成了一個完整的龍形星座（西方人稱之為“天蠍座”），角宿為龍的角。每當二月春風以後，黃昏時龍角星就出現在東方地平線上，故稱為“龍抬頭”。

　　龍抬頭的由來傳說

　　關於龍抬頭的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院子裡設案焚香，供上開了花的“金豆”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭詔龍王回到天庭，繼續給人問興雲佈雨。從此，民問形成了習慣，每到二月初二這一天人們就爆玉米花吃。

　　龍抬頭的傳統習俗

　　第一，引龍。每逢二月二日，天剛矇矇亮，各家各戶的人就起床了。人們用灶灰撒在院落裡，一左一右各撒成兩個大圈。然後再由堂門撒到大門，最後到井臺或水缸邊去繞一圈。這就是所謂引龍。也有的地方是一大早到井裡去擔井水，家家戶戶爭先恐後，人稱為“挑福水”。總之，引龍的目的也就是引福避禍。

　　第二，照蟲。在北京等地，有“二月二，照房梁，蠍子、蜈蚣沒處藏”的諺語流傳，講的就是每年二月二Et人們的照蟲活動。照蟲活動一般是在二月二日晚間進行。屆時，人們就將過年祭祀時用剩下來的蠟燭，點著後，到室內四處牆角僻靜處照一照。人們認為，這樣一照，蠍子、蜈蚣等將要隨春天而復甦的各種毒蟲，就會因亮光的晃動和油煙的燻射而掉下來死去，從而達到驅蟲的目的。東北等地，則流行婦女用綿製成雞形，懸掛在室內，以此來達到“避蚰蜒（y6u yon，音由言）、制蟲蟻”的目的。還有的地方，在這天清掃房屋。照蟲活動，就是在新春之際進行清潔衛生，以保證身體健康。

　　第三，剃龍頭。北方地區，男子與兒童都要在這天剃頭剪髮，稱之為剃龍頭，取龍抬頭之意而來。據說，北京的小孩子在這天都要背上書包上學堂和書房，叫做“佔鰲頭”。這天，各地還流行婦女忌動針線的習俗，免得傷了龍眼。

　　第四，祭蟲及其他。每逢二月二日，江南地區家家戶戶把陳年的糯米、玉米、高粱、蕎麥等磨成粉，製成壽桃、卷團等各種果子狀，還有的捏成雞、狗、豬、牛、羊等動物狀，蒸熟後，插上青竹梢，黃昏時分送到田頭，或插在自家墳邊。據說，“百蟲之神”吃了之後，就不會再去吃田裡的莊稼了。蘇杭等地，人們認為這天是土地公公生日，所以官府民間都要設香案、舉香火、拜祭土地神，祈求保佑一年豐收。此外，成都等地的人們，還有外出踏青的習俗。人們在野外欣賞春色，盡情玩樂。

　　總之，這些活動，都是圍繞著天氣轉暖後。人們準備進行農耕播種和講究衛生、驅除害蟲等主題而進行的。

　　龍抬頭和雨水

　　中國華北地區沉傳著“二月二龍抬頭”的農諺。有一種說法是指每年農曆二月初二日，是天上主管雨水的龍王露頭的日子，這二天要下雨。

　　每年“雨水”前後，即所謂“龍抬頭”之時，由於天氣漸暖，冷熱空氣對流而形成的積雲慢慢增多，平均氣溫也穩定回升到攝氏零度以上，降水量確實有明顯增多的趨勢。

　　雨水是反映降水現象的，表示雪不再下了，少雨的冬季已經過去。

　　“好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲。”杜甫的《春夜喜雨》，寥寥二十字維妙維肖地將細雨霏霏之夜展示出來。奼紫嫣紅的春色，多半取決於春雨。它是大自然的高明“化妝師”，人們期待著綿綿春雨順遂人意地飄灑。

　　二月二龍抬頭的來歷是什麼 龍抬頭的由來傳說

　　二月二龍抬頭，與古代天文學有關。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空中的位置，並以此來判斷季節。二十八宿中的角，亢，氐、房、心、尾、箕七宿組成了一個完整的龍形星座（西方人稱之為“天蠍座”），角宿為龍的角。每當二月春風以後，黃昏時龍角星就出現在東方地平線上，故稱為“龍抬頭”。

　　龍抬頭的由來傳說

　　相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。

　　龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。

　　中國民間認為，龍是吉祥之物，主管雲雨，而農曆“二月二”這天是龍欲昇天的日子。從節氣上說，農曆二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。

　　龍抬頭食俗

　　河南龍抬頭節的飲食，頗多講究，節日早晨要吃煎餅和油炸食品，或配以炒麵、油茶，或喝麵疙瘩湯，餅稱作龍鱗餅。《燕京歲時記》也曾有過這樣的記載：“二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭，是日食餅者為之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。”看來，這種習俗是古已有之的。中午、下午有吃餃子的，也有吃麵條、喝餛飩的。

　　濮陽一帶則這天忌吃麵條，說這日吃麵條，“往鍋裡落長蟲”。在豫南光山諸縣，則吃檢把、臘肉和油煎餡食。這天還要炒糖豆，炸玉米花。汝南、確山一帶人要蒸一鍋長筒形摸，兩頭各按一顆棗兒，稱作“布袋條”。駐馬店一帶認為用紅白蘿蔔絲拌麵油煎而成的餡食為“煎燦蜒爪”，可除燦蜒之毒。喝麵疙瘩湯，則表示龍頭多，預示當年雨水不缺。炒麵打茶稱作“糊狼眼”。將節日炒黃豆、炸玉米花之舉，傳為天宮善良的玉龍所為。三門峽一帶傳的故事更加優美：“天宮玉龍為除民間旱災，違玉帝之命，降甘霖於民，玉帝將其壓在石山下，並聲稱‘只有金豆開花之日方可放還’。人們為救玉龍，便於龍抬頭節時炒黃豆、炸玉米花以應‘金豆開花’之驗。”還有一種說法就是炒蠍子尿，孩子們將其吃掉稱“嚼蠍子尿”。民間認為過了二月二蟄蟲復甦，蠍子要活動，把它的尿炒焦吃掉，便不能蠶人為害了。

　　郾城一帶則傳說煎餅是為了支援當地黑龍潭的黑龍鬥敗黃龍。濮陽一帶卻傳說是黃龍潭的黃龍戰勝了黑龍：

　　傳說很久以前，東海龍王有個太子黃龍。因犯了宮規，被趕出龍宮，沒地方去，來到淮陽的清豐縣六塔正南一片窪地上，暫且安家。時間一長，黃龍與這裡的老百姓有了緣分，天早下雨，天澇吸水，這裡總是風調雨順，綠蔭遍野，收成很好。老百姓管這坡窪地叫黃龍潭，後來這黃龍潭成了清豐縣八大景之一。