五一勞動節的習俗+51勞動節有什麼風俗習慣

　　五一勞動節的習俗 51勞動節有什麼風俗習慣

　　中國

　　放假調休三天，並舉行慶祝和表彰活動。

　　中國人民慶祝勞動節的活動可追溯至1918年。新中國成立以後，將5月1日定為法定的勞動節，是日全國放假一天。

　　每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，並對有突出貢獻的勞動者進行表彰。

　　美國

　　勞動節發源地不過“五一”。但是，特殊的是，美國在後來設立勞動節時，自行規定每年9月的第一個星期一為勞動節，所以美國人的勞動節不在5月，而在9月。每逢9月的勞動節，美國人可以放假一天，全美各地的民眾一般都會舉行遊行、集會等各種慶祝活動，以示對勞工的尊重。在一些州，人們在遊行之後，還要舉辦野餐會，熱鬧地吃喝、唱歌、跳舞。入夜，有的地方還會放焰火。

　　俄羅斯

　　遊行、集會，娛樂一個都不少。

　　國際上設立勞動節以來，俄羅斯一直比較重視這個特別的節日。“五一”這天，俄羅斯全國放假，並舉行各種慶祝活動及群眾性遊行。

　　一般來說，“五一”遊行的隊伍要先穿過城市的主要街道、廣場，最後在古老的或者寬闊的中心廣場舉行大型集會和慶典。同時，俄羅斯各地的各種俱樂部還會舉行內容豐富、色彩繽紛的娛樂活動，人們的節日情緒很高。

　　日本

　　勞動節逢“黃金週”日本是一個節日比較多的國家，5月1日前後的節日就很多，如4月29日植樹節、5月3日憲法紀念日、4日國民假日、5日兒童節，這些假日連起來，一般日本人至少有一週休息時間，最長的甚至達11天。

　　對工薪階層來說，這個長假的意義真是不同尋常。因此，在日本，勞動節專門的慶祝活動日漸被“五一黃金週”所取代。而且從4月29日開始，日本就已經進入了“黃金週”。

　　秘魯

　　1日放假，2日補休。沒有什麼慶祝活動。

　　墨西哥

　　5月1日也是墨西哥的兒童節，但墨西哥沒有全國性的休假。以前有過在五一這天工人罷工或遊行等活動，現在沒有了。

　　波蘭

　　5月1日放假，由於5月3日是波蘭國慶節，有的單位會從1日休到3日。5月1日時，波蘭全國工會協議會、民主左派聯盟黨、社會民主黨、勞動聯盟等左派團體和政黨舉行了慶祝“五一”群眾遊行活動，遊行隊伍打著“8小時工作日”等標語。

　　義大利

　　不慶祝，不放假。

　　義大利儘管承認“五一”國際勞動節，政府也表示尊重勞工，但一般人並不舉行專門的慶祝活動，也沒有全國性的“五一”假期。

　　泰國、秘魯、英國、法國放假一天泰國於1932年首次頒佈勞工條例，隨後將每年的5月1日確定為國家的勞動節，以此嘉獎辛勤工作的勞動者。這一天，泰國全國統一放假一天，在首都以及一些大城市會有相關的慶祝活動，不過規模一般都不會太大。和泰國的情況比較類似，南美國家秘魯也規定5月1日為國家的勞動節，而且全國放假一天。英國、法國等歐洲國家都將“五一”確定為勞動節，不少國家都放假一天，還有的國家則根據情況將公共假期放在5月的第一個星期一。

　　德國放一天假，還有大型活動慶祝春天來臨5月1號，德國只放一天的假。5月1號在德國傳統文化中是很重要的節日，不光是勞動節而已。因為4月30日除了是假期前夜，也是德國的Walpurgisnacht(瓦普幾司之夜)或者Hexennacht(女巫之夜)。在傳統裡，大家在這一夜會徹夜狂歡，飲酒起舞。

　　單就德國來說，據說在一夜，女巫們會聚集在Blocksberg(布羅肯山，德國中北部Herz山的最高峰)，舉行盛大的狂歡儀式等待春天的來臨。

　　關於處暑的傳統習俗 處暑節氣的風俗習慣有哪些

　　1、開漁節

　　對於沿海漁民來說，處暑以後漁業收穫的時節，每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為;這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

　　2、出遊迎秋

　　祭祖、迎秋處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。此外，處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　3、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生。”

　　4、採菱

　　菱，又寫作菠，還叫作黃，生在水澤之間，處處都有。菱的顏色，或青或紅或紫，各不相同，其形狀有兩角、三角、四角以及無角的。菱大致可分為家菱和野菱兩種。種在坡塘中的，為家菱，葉子和果實都大；自然生長於湖中的，是野菱，葉子和果實都小，角尖直，刺人。菱性甘平，能清暑瀉熱，解毒滋補，安中，補五臟，補飢，輕身，凡是江河池沼地帶多有出產。每當新秋，或者深絳淺紅，或者深綠淺碧，漂浮在水面之上，鄉間婦女往往泛以菱桶或蘭撓，往來採摘。微風拂面，笑語盈盈，盪漾水中，趣味無窮。而湖光釵影，素袂雲鬢，參差掩映於夕暉之下，更是一道勝景。梁武帝有詩道：“江南稚女珠腕繩，桂掉容與歌採菱。”李白也有詩道：“菱歌清唱不勝春。”足見六朝以來，採菱唱詠的風氣很盛，文人墨客將其寫人詩詞歌賦，也十分普遍。

　　處暑前後，菱角結實正旺，女子身著布衣釵裙，邊歌便採，清風徐徐，蘭舟微蕩，可稱人生之樂事。

　　5、植菱

　　處暑期間種植菱的好處很多，新鮮的葵角性甘涼，煮熟者性甘平，可代谷充飢。菱的根莖可當蔬菜食用，菱角殼又可入藥。老而堅硬的黑色菱殼，燒成灰後，以香油調敷，能治療頭面黃、水瘡、無名腫毒等。

　　如果把菱搗爛浸泡，澄出粉，食用後可以補脾胃，強腳膝，益氣耐飢，健力行水，去暑解毒。取菱粉和米制成粥，能益腸胃，解內熱。鄉間人們常將菱蒸煮後曬乾，剁米為炸、粥、果，貯藏起來可以代替糧食用，較嫩的菱則可以直接上市出售。菱不僅可以增加農家的經濟收益，而且能夠備荒，種植非常容易，不需要多大資本。宋代蘇東坡任杭州知府時，曾經招募百姓在西湖種菱，其收益都用來準備修建湖堤。

　　6、吃鴨子

　　民間有處暑吃鴨子的習俗，其因是老鴨味甘性涼。做法也花樣繁多，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一習俗，通常處暑當日，北京人就會到店裡去買處暑百合鴨等。

　　7、潑水降溫

　　潑水習俗不僅中國有，在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，各地都有組織潑水降溫的習俗。

　　開齋節有哪些習俗 開齋節的那些風俗習慣盤點

　　開齋節的習俗是在開齋節前一個月要進行齋戒，凡符合條件的穆斯林男女，在這個月內都要進行齋戒活動。開齋節當天，各家都早早起來，打掃室內外衛生，給人以清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族穆斯林都要洗大淨，沐浴淨身，男女老少都換上自己喜愛的衣服，然後到清真寺參加會禮。

　　回族開齋節風俗

　　回族是中國穆斯林的主體民族。回族的開齋節(希吉來歷九月)，在回族群眾心目中是一個最尊貴的吉慶之月、和平">和平之月，凡在這個月裡做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報。

　　因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現的日期而定，見月入齋，見月開齋。通常以兩位最有威望的阿訇所見為準，然後本坊阿訇宣佈入齋(或開齋)。

　　入齋當天的凌晨四點左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓(宣禮塔)上念邦克或打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到後，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。

　　東鄉族開齋節風俗

　　節日期間，東鄉族穆斯林與其他民族的穆斯林一樣，沐浴淨身後，穿上清潔的民族盛裝，在清真寺做禮拜，並聽教長、阿訇講經佈道。然後分頭上墳，悼念亡人。

　　同時，各家各戶架鍋、揉麵、炸油香、酥饊和油果等節日食品，相互饋贈和招待客人。東鄉族十分好客，節日期間，來訪客人，除用”三炮臺”蓋碗釅茶款待外，有條件的人家，還宰羊，用”全羊”席招待。一般都以油香、”尕雞娃”待客。東鄉族對吃”尕雞娃”別有講究。他們將整雞按各個部位分成十三等級，親朋聚會，各按輩份吃相應的等級，其中以”雞尾”最尊貴，聚餐時讓最受尊重、最年長或”首席”賓客享用。賓主歡聚,共同祝賀節日。

　　穆斯林通常把封齋叫“閉齋”或“把齋”，把齋人每天凌晨3至16時閉齋（不吃不喝），日落星現後，才能飲茶進餐。在齋月裡，封齋從黎明至日落，除了患病者、旅行者、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產婦、正在行經的婦女以及作戰計程車兵外，成年的穆斯林必須嚴格把齋，不吃不喝，不吸菸、不行房事等。直到太陽西沉，人們才進餐，隨後或消遣娛樂，或走親訪友，歡天喜地如同過年。

　　回族為什麼要封齋呢

　　相傳，在伊斯蘭教創始人穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月)，真主把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。齋月的起止日期主要看新月出現的日期而定。

　　初一的傍晚，太陽落山後，各地的回民有的到清真寺的宣禮塔上，有的到牆頭上或房屋頂上，有的站到眼界開闊的地埂和渠壩上，盯著西方的天空，細心尋找月牙兒，見月牙兒就入齋。

　　如果大多數人都沒有看見，有兩個以上的人確實看見了，立刻向本坊阿訇報告，大家也都公認“見新月了”，可以入齋了。如遇到霧氣茫茫、黑雲翻滾、黃沙彌天等特殊的氣候條件，不能目睹新月，可推遲到初二、初三的晚上。絕大多數回族群眾都是按照這個習慣辦的。