五七燒衣服有什麼講究

　　一般在親人故去後，在五七的時候，會把白衣服（俗稱孝衣）付之一炬，藉助火來消除一切的不順利，這是我們漢族特有的民俗傳承。把孝衣付之一炬，寓意在火中解除一切不幸和厄運。在烈烈的浴火中迎來新的生機。

　　燒五七的時間一般需要提前一點，是為了給陰間的鬼神打點一些，減少死者在地獄所受的刑罰。

　　大年初五為什麼要洗衣服 初五洗衣服有講究嗎

　　大年初五洗衣服是因為，正月初五稱稱破五，破五前諸多禁忌過此日皆可破，因此在這天人們一般都是會進行家務的整理，打掃衛生，清洗衣物。此外破五習俗還有送窮、迎財神、開市貿易等。

　　正月初五還有什麼風俗

　　1、祭財神

　　?祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　2、送窮

　　正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。

　　3、掃房子

　　大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。

　　4、接路頭神

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。

　　5、要放鞭炮

　　初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

　　6、要吃餃子

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。

　　大年初五的禁忌

　　1、忌串門

　　《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。

　　2、忌諱動土

　　勤勞一輩子的農民在某一些特殊的日子裡面，是可以完全放下來不用幹活的，其中就有大年初五，因為在大年初五這一天動土的話，很有可能會有災難發生。雖然這個說法並沒有科學依據，但是人們為了在新的一年中有個好彩頭，在大年初五這一天時，人們都不會動土，也不會幹活。

　　3、忌針節

　　中國漢族民間有一個傳統的節日“忌針節”，在每年農曆的正月初五日。舊時，漢族民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之後即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、櫃檯增減之舉，一般多在初六定奪。

　　在佛堂拜佛穿衣服的講究：注意不要穿的很暴露或奇裝異服，儘量穿素雅一些的衣服或穿居士服，有條件可以穿海清服。

　　拜佛時穿衣應注意的事項：

　　1、首先應儘量避免穿的暴露，男的不要傳短褲、背心；女的不要穿裙子、吊帶裝等等，當然拖鞋更是應當避免。

　　2、其次不要穿的過於奇異，特別是對於女性，因為大部分寺廟是男性出家人，所以更應該避免打扮得過於性感。

　　拜佛的講究要深說的話很多，但也不必要那樣，所謂心誠則靈，穿的衣服要乾淨整潔，一般來說是這樣，在燒香拜佛的前一天晚上要洗個澡，（當然現在條件很好了，不燒香也是天天洗的），一般在每個月的陰曆初一，十五是燒香拜佛的好日子，忌諱的沒什麼，去的時候不要持刀等兇器，如果你帶零食的話最好是素食，當然一般寺院裡到中午是都是有齋飯的，去吃碗齋飯感受一下，會讓你體會佛祖更深刻，再有，拜佛磕頭時要磕3個！