一般在親人故去後，在五七的時候，會把白衣服（俗稱孝衣）付之一炬，藉助火來消除一切的不順利，這是我們漢族特有的民俗傳承。把孝衣付之一炬，寓意在火中解除一切不幸和厄運。在烈烈的浴火中迎來新的生機。
燒五七的時間一般需要提前一點，是為了給陰間的鬼神打點一些，減少死者在地獄所受的刑罰。
一般在親人故去後，在五七的時候，會把白衣服（俗稱孝衣）付之一炬，藉助火來消除一切的不順利，這是我們漢族特有的民俗傳承。把孝衣付之一炬，寓意在火中解除一切不幸和厄運。在烈烈的浴火中迎來新的生機。
燒五七的時間一般需要提前一點，是為了給陰間的鬼神打點一些，減少死者在地獄所受的刑罰。
五七燒紙，傳說人死後的三十五天內，靈魂捨不得離開家，其子孫應在死者五七的時候為其燒紙。
燒五七是喪禮的儀式之一，指的是死者死後的第三十五天內，死者的家人要到死者的墳墓上燒紙以表哀思，也是為了讓死者能夠安息。
在死者的墳墓上燒紙錢，要等到紙錢全部燃盡之後才可以離開，而且在燒紙錢的死後要嚴肅些，不可以打鬧嬉笑，這是對死者最大的不敬。等燒五七完成之後，要將親朋好友帶來的祭禮挑會死者家中。
按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七—就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，週年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。為什麼選死了後的第三十五天呢，我們鄉下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體裡的骨頭都鬆開了，再也起不來的時候，終於真正意識到自己是真的死了，於是那個魂靈長嘆一聲，爬出墳墓，來和家人做最後的告別。
五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間裡擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服—總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家麼？），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路麼？）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片（？？），向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。
關於死了的人那天到底會不會回來的說法，人們一向都是將信將疑的。有說不相信的，但更多的還是諸如發現酒淺了，饅頭掉在地上了，或是被子被掀起了一個角等等等等的說法。還有一個老太太很神秘的告訴我，說要證明其實很簡單，在睡房灑點草木灰就可以了——會有淺淺的腳印—只不過這樣對死者太不敬了。