五大社一般是指：立春之後的第五個戊日。
五大社是春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春後第五個戊日為社日。
五大社是最為古老的中國傳統民俗節日之一。五大社在甲骨文中就有相關的記載，距今已有兩千年以上的歷史，在元朝以前，在中國一直都是一個非常重要的傳統節日。
五大社一般是指：立春之後的第五個戊日。
五大社是春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春後第五個戊日為社日。
五大社是最為古老的中國傳統民俗節日之一。五大社在甲骨文中就有相關的記載，距今已有兩千年以上的歷史，在元朝以前，在中國一直都是一個非常重要的傳統節日。
2020清明不過社是哪一天 為什麼說清明不過社
2020清明不過社是2020年02月23日，星期日，農曆二月初一。
為什麼說清明不過社
社指春社，是古時候的傳統節日，是祭祀土地神的日子，為避免神鬼“爭食”所以根據民間習俗，新墳墓要在春社之前祭掃，因此有清明不過社的說法。
社是指春社，即立春後第五個戊日，乃古代人祈求豐收的節日。
“社者，土地之主。土地廣博，不可偏敬，故封土以社而祀之，報功也。”這種祭祀最遲從夏代起己經存在《史記·封禪書》有“自禹興而修社祀，……郊社所從來，尚矣”一段記載，可以說明這個問題。
土地神是由原始的天地崇拜演變而來。我國自古以農立國，民眾歷來以農為本，沒有土地，沒有糧食，何談安身立命？可見，勞動人民與土地、與農業是須臾不可離開與分割的，所以也就十分重視對土地神的祭祀。舊時，村村有土地廟，家家有土地堂，每逢春、秋社日，慣以牲類和醒酒祭祀土地神，伴有戲劇、歌舞和僧道誦經，熱鬧非常。祀畢，饗以酒食，開懷痛飲。唐王駕《社日》詩“桑拓影斜春社散，家家扶得醉人歸”來描寫社日祭祀的盛況。在古代，人們很重視這個節日。
春社的傳說
關於社神的由來，有一個十分古老的神話傳說：
相傳社神原名叫句龍，是水神共工的兒子。共工長得人臉蛇身，滿頭紅色的頭髮，脾氣暴怒無常。有一天，共工和天神打仗戰敗，一怒之下竟把撐天的柱子不周山撞斷了，弄得天崩地裂，生靈塗炭。後來女蝸煉了三萬六幹五百零一塊五彩石才把塌下來的天補好。句龍見父親共工撞塌了天，造成洪水氾濫，心裡非常難過。在女蝸補好天之後，他就把九州的大裂縫填平了：黃帝由此選中了他，封他一個官，叫作“后土”，讓他拿著丈量土地的繩子，專門管理四面八方的土地。後來人們就把后土稱作“社神”：土地是國家和人民賴以生存的基礎。所以人們每年部進行祭祀社神的活動，世代相傳，成為我國的一個傳統節日
春社習俗
自古以來，社日活動在民間一直很興盛，元朝時，蒙佔統治者害怕人民結社反抗他們的統治，曾經明令禁止過春社活動，但祭祀社神的活動依然延續開來：南北朝時，每逢社日，人們總要在大樹；廠搭起臨時蓆棚，宰殺牛羊，光祭社神。然後一起聚餐，祭社得先立社，即堆起一個上壇，叫“社壇”，君王給自己立的社稱作“王社”，君主給百姓立的社稱作“大社”。王社依據古代蓋天說理論，以“天圓地方”的形式設定，呈方形，壇頂劃分為東，南，西，北，中五個部分，鋪著青，紅、白、黑、黃五色泥土，以象徵五方土地。黎民百姓的社壇只用當地的土。至今在北京中山公園儲存的“中華社稷壇”，就是明清皇帝祭祀社神和稷神的場所。
祭社活動，唐宋時代最為興盛。梅堯臣的《春社》詩對當時的社日盛況做了生動描繪：”年年迎社雨，淡淡洗林花。樹上賽日鼓，壇邊伺肉鴨。春醪酒共飲，野老暮相譁。燕子何處至，長皋點翅斜。”清朝時，人們對春社仍十分重視，稱之為“祈年”。祭祀結束後，人們還要吃“俊餘”，分肉，群飲為歡，並將這些活動稱作“打社”、“飲福”、“散福”。且D便是現代，每年春社時節，仍有很多人到北京的中華社稷壇前，瞻仰古蹟，思古憂今，表達對偉大祖國的愛慕之情。
春社的意義
春社是古人祭祀土地神即社神的重要節日，這是原始思維發展而來的。萬物有靈觀。的產物。在民間，土地神是全國普遍崇拜的袖靈。漢族作為最大的農耕民族，最早崇拜土地神。土地神是古代最受崇敬的大神之一。到了清代，土地神崇拜已成為最廣泛的全民崇拜，市巷街頭到處供奉，或塑泥像，或雕石偶，或木製神牌，皆銀鬚皓髮，俗稱土地公公或土地節，社神就包括了各類土地。過去皇家大祭社稷時，民間也設有祭壇，只祭社神。漢族的土地神崇拜深深影響了周邊少數民族的信仰，許多民族甚至把土地神信仰從漢族直接移植到本民族的崇拜形式中。由此可見春社節日在人們心目中的重要了。
2021年清明不過社是哪一天 今年清明不過社是什麼時候
2021年清明不過社是陽曆3月21日，農曆二月初九，星期日。社是指春社，即立春後第五個戊日，乃古代人祈求豐收的節日。
清明不過社指幫新墳掃墓不能過社日，也就是3月21日，一般新墳需要在3月21日之前進行祭拜，3月21日之後就不能去祭拜了。
我國很多地方有“新墳不過社”之說。指的是給新墳
（先年或當年新亡故的人，有些地區指新亡三年內）掃墓要在春社前。
如《施南府志》載：“新葬之墳，則在社前祭之，本家男婦及內戚皆往。”據我這非常有限的閱歷，湖南、湖北、江西、廣東等大部份地方都有此習俗。
有哪些地方流行春社祭祀？
春社祭祀的傳統主要流行在我國南方地區，在我國的廣東、湖南、湖北、江西等省份都有這樣的祭祀傳統，年輕人可能不太瞭解，但年長一些的人一般都知道。
春社的說法源於古時，是古人對逝去親人的美好祝願，隨著人們對科學知識的理解和加深春社慢慢的就被淡忘了，所以現在知道和了解春社的人是少數了，對於傳統文化批判性繼承就好，對於親人的愛是永遠不會逝去的。
新墳不過社的說法：
新逝的長輩三年之中的掛青和壘墳，必須在春社之前進行，俗稱“新墳不過社”。
按民間習俗，祭掃未滿三年的新墳要在春社日之前。所謂“新墳不過社”。給新去世的人祭掃，一般不叫掃墓,叫"掛社"。社也就是我們常說的春社日。
春社日，春季祭祀土地神的日子，是一個漢族傳統節日。自宋代起，以立春後第五個戊日為社日。
掛社時，先擺放好鮮花，貢品，潑酒水，燃香燭，燒紙錢，給去世的人鞠躬或磕頭，然後燃放鞭炮。同時給新墳理理草，去除雜草泥土；和去世的親人說說話，以表達懷念之情。