五蘊皆空的五蘊是指

　　指色、受、想、行、識，這五事蘊結不分，叫做五蘊。這是心和外境相蘊合，統稱為色。一個色字，包括五個字在內，並且包括外面的一切有形有相的物事，和內心無相的思想在內。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色；外色和內色接觸，就有感受；有感受就會去思想，這是想；想到了就要去做，這是行；做完了得到認識，就是識；所以受想行識四個也還是色，總是幻心幻起的作用，成就種種的幻法。

　　五蘊皆空度一切苦厄的意思是將五蘊放空，可以度過一切苦難。五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。

　　出自《心經》：”觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。”其大意是：觀自在菩薩進入般若深觀狀態時，照見五蘊諸法皆空而不是自己所能主宰決定，因而度脫一切痛苦與災難。

　　照見五蘊皆空度一切苦厄意思是菩薩的大智如同明鏡，無一物不盡顯其中；其智光猶如太陽，無一物不能盡照。出自《若波羅蜜多心經》。這部經文宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知、最流行的佛教經典。菩薩因修習了般若法門，功夫深久，生出了妙智妙慧，於黑暗中也有光明照耀，因則能夠洞見一切諸法均為不實在，均為虛假。懂得了眾生的五蘊對於菩薩的真心是有掩蓋障蔽而使其昏昧的功能的。

　　五蘊亦即作為物質的色境、隨境的感受、因感受而起的思念、內心的意志取向以及針對世間所有萬物的認知活動和觀念。