自然界五音指的是宮、商、角、徵、羽,五音配以五行對應了土、金、水、木、火以及中、西、北、東、南,在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。
自然界指包括人類社會在內的整個客觀世界的環境,而環境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環境可區分為自然環境和社會環境,自然環境指大氣層、水、土壤岩石和生物圈。社會環境指人類的創造物,例如工農業、城市、交通、娛樂場所、文物古蹟和風景區等。
自然界五音指的是宮、商、角、徵、羽,五音配以五行對應了土、金、水、木、火以及中、西、北、東、南,在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。
自然界指包括人類社會在內的整個客觀世界的環境,而環境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環境可區分為自然環境和社會環境,自然環境指大氣層、水、土壤岩石和生物圈。社會環境指人類的創造物,例如工農業、城市、交通、娛樂場所、文物古蹟和風景區等。
五音,指的是宮、商、角、徵、羽。“人含五常而生,聲有五音,宮、商、角、徵、羽”。因此五音也代指漢語的發音。在漢代,五音配以五行對應了土金水木火以及中西北東南。在漢語音韻學中,五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法,包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。五音對朝鮮和日本的音韻體系影響很大。五音亦稱“五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音中各相鄰兩音間的音程,除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外,餘均為大二度。正如《管子·地員》載:“凡聽羽如鳴馬在野,凡聽宮如牛鳴窌中,凡聽商如離群
宮、商、角、徵、羽是我國五聲音階中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。最早的宮商角徵羽的名稱見於距今2600餘年的春秋時期,在《管子·地員篇》中,有采用數學運算方法獲得宮、商、角、徵、羽五個音的科學辦法,這就是中國音樂史上著名的三分損益法。
來源
1、它來自古代的天文學,即是從二十八個星宿的名稱而來的,如宮來自二十八星宿環繞的中心,其他四音來自不同的星宿名稱,這是天文說。
2、它來自古人馴養的畜禽,說牛、馬、雉、豬、羊五個字在古代的讀音和宮、商、角、徵、羽近似,這是畜禽說。
3、它們來源於古代氏族的圖騰,這是圖騰說。
4、而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。這是君臣說。