五音琴曲與養生

　　網路配圖中醫五音，是古代的宮、商、角、徵、羽5種調式音樂的特性與五臟五行的屬性關係來選擇曲目，進行調養治療。宮調式：樂曲的風格主要是悠揚沉靜、溫厚莊重，給人以濃重厚實的感覺。根據五音通五臟的理論，宮音入脾，對脾胃系統作用比較明顯，促進消化系統，滋補氣血，旺盛食慾，同時能夠安定情緒，穩定神經系統。宮音匹配土型人，即陰陽平和之人。其為人態度和順可親，忠厚朴實，端莊持重，觀察事物邏輯分明，易聽取別人的意見，樂於助人，但性情略為保守。其性情溫厚，陰陽調和，一般不容易感染疾病，音樂養生中可以多聽典雅溫厚的宮調樂。使身心更為健康。代表曲目有：《梅花三弄》、《高山》、《流水》、《陽春》等。

　　商調式：商調式的風格鏗鏘有力，高亢悲壯，肅勁嘹亮。聽商調音樂，可以增強肌體抗禦疾病的能力。商音入肺，可以加強呼吸系統的機能，對於改善衛氣不足的狀況。商調匹配金型人，又稱少陽之人。金型人意志堅定，性格開朗，獨立意識強，判斷是非能力及組織能力、自制能力頗強，有自以為是的傾向。金型人陽氣較盛，音樂養生應該以調和陰陽為主，發散陽氣，適合聽柔和的羽、角調式的音樂。代表曲目有：《慨古吟》、《長清》、《鶴鳴九皋》、《白雪》等。

　　角調式：角調式樂曲悠揚，生機勃勃，象徵春天萬木皆綠，角音入肝，對諸如脅肋疼痛、胸悶、脘腹不適等肝鬱不舒的諸種症狀作用尤佳。角調匹配木型人，為少陰之人。性格多愁善感，對人生比較悲觀，認識事物的能力強，鑽研學問，具有才華。木型人大多優柔寡斷，沉默寡言，有時讓人難以親近。由於木型人陰氣偏重，陽氣不足，建議配合用角調樂或宮調樂來調節陰陽。代表曲目：《列子御風》、《莊周夢蝶》等。

　　徵調式：徵調的風格歡快，輕鬆活潑，象火一樣升騰，具有炎上的特性。徵調入心，對心血管的功能具有促進作用，對血脈淤阻的各種心血管疾病療效顯著。徵調匹配火型人，火型人屬太陽之人，性格開朗，樂觀，反應敏捷，積極主動，志向遠大，即使失敗也不易後退。但容易急躁衝動，自制力不強，甚至控制不了自己。火型人陽氣過多，陰氣不足，應配合聽羽調式音樂，調和陰陽，避免陽氣過剩而導致的一系列疾病和情緒上的失控。代表曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《漁歌》等。

　　羽調式：羽調式清幽柔和，哀婉，有如水之微瀾，羽聲入腎，故可以增強腎的功能，滋補腎精，有益於陰虛火旺，腎精虧損，心火亢盛而出現的各種症狀，如耳鳴、失眠、多夢等。腎精有補髓生腦之功，故羽調式的水樂有益智健腦的作用。羽調匹配水型人，為太陰之人。性格內向，喜怒不露於表，不喜歡引人注目，心思慎密，謹慎精明，認識事物細緻深刻。學問頗好，但含而不露。水型人陰氣太重，醫家主張，應該用水樂洩其陰氣，再以火樂振奮其陽氣，從而獲得陰陽平衡。代表曲目：《烏夜啼》、《稚朝飛》等。

　　《澤畔吟》是根據史書所傳屈原的故事創作而成。詩人屈原在楚國很不得志，由於他的一片愛國之心受到了壓抑，以致形容枯槁，神色憔悴。被楚懷王放逐以後，他在江邊遇一漁父，便向其傾訴自己幽憤不平的衷懷，不意漁父對他不以為然，鼓枻而去，而無從訴說。其實這裡的漁父只是隱士的喬裝，而因政治上失意而不滿現實的屈原，正是作者的化身。

　　《澤畔吟》共分四段，標題分別為“遊於江澤”、“行遇漁夫”、“蒙世塵埃”、“鼓紲而歌”。此外，第一段、第二段、第四段旁還分別標有“憔悴枯槁”、“我獨清醒”、“此段鼓紲聲”。

　　此曲在藝術上採用了以故事情節為主要線索，而以內心刻畫為主要表現手段的藝術手法。例如第一段就突現了一個因政治上受到嚴重打擊而“形容枯悴”的詩人形象，第二、三兩段則抒寫了他的滿腔義憤，最後一段用摹擬的枻聲象徵著漁父的離去，描寫屈原無所控訴的失望情緒。這首琴曲體現了我國音樂抒情與敘事相結合的傳統特點。

　　明嘉靖年間黃獻的《梧岡琴譜》中的《秋風曲》是以六朝“張翰思鱸”的故事為曲意的無詞琴曲；與黃獻同時代的汪芝《西麓堂琴統》中的《秋風》卻是一首有詞的琴曲，原詞是“秋風秋風秋風生，鴻雁來也，金井梧桐飄一葉，嘆人生能有幾許光陰！？……想人生能幾何”；日本物部茂卿所得《秋風章》卻又是指漢武帝的《秋風辭》。現在國內琴人所彈的王燕卿《梅庵琴譜》中的《秋風詞》，和以上三個版本的古譜均無關係。

　　樂曲一開始就把人們帶到月光皎潔、秋風蕭瑟的夜晚。隨著落葉的飄散、寒鴉的鳴叫，使人感到一派寥落的秋意，到“相思相見知何日”一句時，低沉的音調唱出了懷念親人的縷縷情思，最後以柔情委婉的旋律刻畫了主人公對親人真摯的愛戀。