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井岡山民間禮儀-出嫁當天不吃飯

井岡山民間禮儀-出嫁當天不吃飯

  在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣:姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品,到婆家後躲在新房裡不出門,當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請,哪怕是把飯菜送進新房,也不會吃上一回,而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛戴,換來長年全家和睦過日子。這一風俗習慣直至今天,新娘出嫁到婆家,還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。

井岡山客籍居民出嫁當天不吃飯

  在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣:

  姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品,到婆家後躲在新房裡不出門,當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請,哪怕是把飯菜送進新房,也不會吃上一回,而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚,敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛戴,換來長年全家和睦過日子。

  這一風俗習慣直至今天,新娘出嫁到婆家,還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。

客籍民間居民:出嫁當天不吃飯

  在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣:姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品,到婆家後躲在新房裡不出門,當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請,哪怕是把飯菜送進新房,也不會吃上一回,而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛戴,換來長年全家和睦過日子。這一風俗習慣直至今天,新娘出嫁到婆家,還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。


客籍民間居民:出嫁當天吃飯

  在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣:姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品,到婆家後躲在新房裡不出門,當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請,哪怕是把飯菜送進新房,也不會吃上一回,而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛戴,換來長年 ...

客籍民間風俗習慣出嫁當天吃飯

  在井岡山客籍民間居民中流傳著這麼一個風俗習慣:姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品,到婆家後躲在新房裡不出門,當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎麼誠心相請,哪怕是把飯菜送進新房,也不會吃上一回,而是吃著自己帶來的食物。以示節省公公婆婆的美味佳餚敬孝給公公婆婆食,換得公公婆婆的愛戴,換來長年 ...

井岡山民間禮儀

  喪葬風俗在本地土籍人中有著較長的歷史。山區群眾一律以土葬形式,主要是這裡森林資源豐富,山中土地資源豐富。在喪葬中,大致分為:奔喪、入殮、守靈、安葬等四個程式。   奔喪:俗叫“報喪”。老人死後,孝子身穿素服,頭腳(鞋、帽)用白布掛號,表示有喪事,先報家庭 (本村)來看守屍體 (守夜);再到主要親戚各家報喪 ...

井岡山民間禮儀-喪葬

  喪葬風俗在本地土籍人中有著較長的歷史。山區群眾一律以土葬形式,主要是這裡森林資源豐富,山中土地資源豐富。在喪葬中,大致分為:奔喪、入殮、守靈、安葬等四個程式。   奔喪:俗叫“報喪”。老人死後,孝子身穿素服,頭腳用白布掛號,表示有喪事,先報家庭 來看守屍體 ;再到主要親戚各家報喪。由主要親戚和家庭長者商定 ...

井岡山民間禮儀-禁忌

  正月初一,忌說“少”或沒有,不向外潑水,不向外掃地。   女人坐月子,忌孕婦入房。   男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下走過。   新年初三俗謂“窮鬼日”,忌會客探親。   農曆正月的初五、十四、二十三日,忌出門。俗雲“初五、十四、二十三,外面有錢都莫去擔。”   數字最忌八:外出做客,隨行人數一般不限,但不 ...

井岡山民間禮儀-婚嫁

  解放前,井岡山土、客籍民間是實行包辦婚姻,頭婚全依父母之命,媒妁之言。富者可三妻四妾,貧者一夫一妻。有的貧苦之家唯恐子女長大後無力嫁娶,在子女七、八歲時,即許婚配,男方將女方接到家中撫養,待他們成年後再擇吉日完婚,此謂之 “童養媳”。有的因家貧或大齡難娶,男方便到女方入贅,俗稱上門。土籍居民中一些地方入贅 ...

井岡山民間禮儀-招郎

  招郎是井岡山土籍人傳統婚俗。招郎即是男嫁女方,既無三查、六禮,也無繁瑣的結婚程式,男女各方亦沒禮物過往,一般各人自理。婚前訂立合同書 ,寫明以後子女和財產的繼承問題。解放前女方必須請家族長輩前來商議招贅有關事宜,其中有關條件是男方必須改稱女方姓氏,取個女方的輩份,這樣才可以得到女方家族兄長的認同,獲得本族 ...