京劇文丑與武丑的區別在什麼地方

　　在戲曲中有一種角色叫做文丑，還有一種覺得稱為是武丑。這類的丑角都扮演者有武藝但是比普通人的性格更滑稽的人物。一般飾演丑角的人都是動作靈活且迅速敏捷之人。本期京劇文化，帶你一起來了解文丑和武丑的區別。

　　醜分文丑和武丑兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，象綠林好漢、俠盜小偷等等。文丑經常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。京劇的行當是經過長期的提煉和規範，突出人物的內在特徵，把人物的內在特徵加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特徵。

　　醜步法（文丑、武丑）

　　1、飄步

　　準備站正步雙腿稍屈膝。開始前半拍做起法（兒）動作－左腿直立踮腳跟，身體上提，雙聳肩，右腿繃腳前踢15度，同時右手握扇平端於右側，左手握絹向前撩（見圖三十三）。

　　第一拍前半拍，左腳落地，雙腿稍屈膝。後半拍，做起法（兒）對稱動作。

　　第二拍做第一拍對稱動作。

　　2、蹲步

　　準備站馬步。右手握扇平端於右側，左手握絹於左前下方。開始前半拍做起法（兒）動作－左腿勾腳稍前吸，雙手隨之向上抬起，同時雙聳肩，縮腰含胸，稍掀左胯，並順勢稍向左前擰頸伸脖（見圖三十四）。

　　第一拍前半拍，左腳向前邁一步，落地同時身體各部還原。後半拍，做起法（兒）對稱動作。

　　第二拍做第一拍對稱動作。

　　3、淌步

　　準備站正步。開始前半拍做起法（兒）動作－含胸、收腹、撅臀、雙聳肩，左腿前吸勾腳（步法快時腿抬低些，步法慢時可抬高些）（見圖三十五）。

　　第一拍前半拍，挺胸直腰，落肩，身體稍後伸，同時左腳向前伸出（似淌水探步狀），腳尖虛點地。後半拍，做起法（兒）對稱動作。

　　第二拍做第一拍對稱動作。

　　4、抖肩跑步

　　準備站正步。開始前半拍做起法（兒）動作－右腿腳跟踮起，左前吸腿90度，雙臂下垂，手腕放鬆，手掌前後擺動，同時抖肩。

　　第一拍前半拍，左腳落地，右前吸腿90度，同時抖肩。後半拍，做起法（兒）對稱動作。

　　第二拍做第一拍對稱動作。

　　5、提胯步

　　做法左腳邁出，同時右胯上提，右腿伸直向上提起。再接做對稱動作。

　　要點：提胯時上身保持平穩，不要傾斜。

　　6、晃身蹺步

　　準備站正步。開始前半拍做起法（兒）動作重心在右腿，右腳跟踮起，腳掌向左碾腰、胯往左頂，左腿隨之稍前抬（見圖三十六）。

　　第一拍左腳掌落地向右碾，同時身體重心向左移，腰、胯向右頂，右腿隨之稍前吸。

　　第二拍做第一拍對稱動作。

　　7、蹩腿步

　　做法前半拍，右腳向左前邁一步，落地後身體前俯，左膝頂在右膝窩處。後半拍，身體直起，重心在兩腿上，雙膝稍屈（見圖三十七）。

　　說明：左腳在前為右蹩腿步，右腳在前為左蹩腿步。

　　8、晃腰步

　　做法站正步，雙腳掌立起，快速交替向前移動，胯以腰為軸與腳步同向快速左、右移動，雙下臂抬起向外開啟，手腕放鬆，手臂同胯逆向快速左、右甩動（見圖三十八）。

　　9、翻身步同踏步翻身。

　　10、抖身步

　　做法正步，雙腳掌立起，變替向前移動，同時腳掌與雙膝一齊快速蹬顛，帶動全身抖動。

　　【結束語】戲曲是我國最早最受歡迎的一樣藝術，這種藝術可能在現在不太流行，但還是有很多老人熱衷於它。如果有時間，建議多多觀看，陪著老人，也是一種幸福吧！

　　4G手機與3G手機三個主要區別：

　　網路技術的區別：4G手機，是指支援4G無線傳輸技術的移動終端，是集3G與WLAN於一體並且能夠傳輸高質量影片影象技術產品，3G手機就是指第三代高速資料傳輸的蜂窩移動通訊技術的移動終端；網路制式的區別：目前中3G網路標準分別為中國電信的CDMA2000，中國聯通的WCDMA，中國移動的TD-SCDMA三個，而4G牌照標準TD-LTE制式，中國移動、中國電信、中國聯通三家均已獲得TD-LTE牌照；網路傳輸速度區別：4G技術支援100Mbps~150Mbps的下行網

　　元宵元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。

　　北京做的元宵，是以餡為基礎製作的。機器做元宵的操作過程如下：先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡，倒上江米(南方叫糯米)粉，機器就“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。

　　南方的湯糰(北京人按四川習慣叫做湯圓)做法完全不同，倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團(跟做餃子時和麵一樣)，放置幾小時讓它“醒”透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用(不須像做元宵那樣切成小塊)。湯糰餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團溼面，擠壓成圓片形狀。用筷子(或薄竹片狀的工具)挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮，有的還留一個尖兒，像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份，很粘，不易儲存，最好現做現下了吃。現在有了速凍工藝，湯糰才出現在商店裡。

　　南方的湯糰有多種“流派”，現在最出名的是寧波的“黑洋酥”湯糰。所謂“黑洋酥”就是豬油和黑芝麻粉的混合物，而且豬油不是熬出來的純油，要用取自豬肚子裡的原塊的“板油”。撕去“板油”外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它，再一點一點地摻入黑芝麻粉。這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕，可吃起來口感極佳：滑糯軟燙，值得一試。

　　湯糰越軟、滑越好，所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法，要用“水磨粉”。就是說，把糯米粒用水泡過後，連水帶米一起上磨(象磨豆漿那樣)，而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾，可以冷藏三四天(時間長了會發酸)。可見，好的湯糰很難工業化生產出來，這又是它與元宵不同的一個特點。

　　編輯本段話燈聯

　　元宵節張燈是我國人民的傳統習俗。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩，而且也留下了無數情趣盎然的元宵吟燈聯。

　　北宋時，有個叫賈似道的人鎮守淮陰(今揚州)時，有一年上元燈節張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據說，此聯為我國最早的燈聯。此後歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯，不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。

　　被稱為“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯試子“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。

　　最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯，徵對招親。聯曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯應對出，被取為進士。歸鄉路過那戶人家，聞知指親聯仍無人對出，便以主考官的出聯回對，被招為快婿。一副巧合對聯，竟成就了王安石兩大喜事。

　　傳說明成祖朱棣於某年元宵節微服出遊，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯試他才情，聯雲：“燈明月明，燈月長明，大明一統。”那秀才立即對出下聯“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號，朱棣大喜，遂賜他為狀元。

　　傳說，有一年元宵節，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別緻風趣，耐人尋味。看到高興時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯，讓大家猜一猜。隨同的學士紀曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯 ：“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗彷彿，既非家畜，又非野獸。詩也有，詞也有，論語上也有。對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文”。

　　乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮，怎麼也猜不出來，最後還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。