人到無求品自高得上一句是什麼
人到無求品自高得上一句是什麼
事到無心皆可樂人到無求品自高
意思是：一個人到了無慾無求與世無爭的地步他的品德和思想境界自然就脫離了塵世的紛擾自然高潔！人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。
人到無求品自高，是清代文學家紀曉嵐的先師陳伯崖撰的一副聯書。
原文是：“事能知足心常泰，人到無求品自高”。這裡說的“無求”，是告誡人們要捨棄滿腦子的功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮雲遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜。
這裡的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度和庸人哲學。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾，不必強求，有所不求才能有所追求。“求”，是人生品格的體現，但為事在人，淡泊的人生雖然說沒有轟轟烈烈揚名內外，也沒有顯赫的地位，可它的確是渴望而難及的境界。
問人到無求品自高的上一句是什麼
截止2018年3月24日，較為著名的該幅對聯，出自清代陳白崖所寫的《自題聯》，是作者知足常樂、無慾無求的性格寫照，共分為上下兩聯，上聯為”事能知足心常愜“，下聯為”人到無求品自高“。
”事能知足心常愜，人到無求品自高“的意思是：人具有知足的品性，心情才會時常保持舒暢 ，物質生活的無慾無求，品德必然更加高尚。作者陳白崖，一生以該《自題聯》自勉，是一位品格高尚的詩人。
人到無求品自高上一句是什麼
人到無求品自高上一句是：事到無心皆可樂。意思是：一個人到了無慾無求與世無爭的地步他的品德和思想境界自然就脫離了塵世的紛擾自然高潔！人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。出自《人到無求品自高》一文。
《人到無求品自高》是由網路作家魏清創作的一部網路文學作品，發表於2008-11-05日，正文語種為簡體中文，現已完成。
如何理解人到無求品自高
“人到無求品自高”,是清代陳伯崖寫的對聯中的一句話。 後來的人其實對這裡說的“無求”已經解釋得很清楚了：它不是代表著對學問的漫不經心和對事業的不求進取，抑或是對美好事物的不懈追求，而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和低階趣味的困擾。 “有所不求才能有所追求”。雖然這貌似是冠冕堂皇地說教，但只有“心靈上長眼睛 ...
人到無求品自高什麼意思
人到無求品自高的意思是：人要做到了無慾無求，品格自然高尚。是清代文學家紀曉嵐的先師陳伯崖撰的一副聯書，原文是：“事能知足心常泰，人到無求品自高。”
這裡的“無求”，不是人生的不思進取和漫不經心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態度和庸人哲學。而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困 ...
“人到無求品自高”禪語悟道的句子
“事能知足心常愜，人到無求品自高。”凡人在世界上都有著想要追求的事物，認定了一個終點之後為之努力，得到了自己想要的結果後，又會不滿足想要得到更多。人們只有無慾無求品格才能夠高尚。
那麼，本期一起了解禪語悟道的句子。
1、若無是非掛心頭，便是人間好時節。
2、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。
...
人無所求品自高出自哪裡
1、出自陳伯崖先生的自勉聯“事能知足心常泰，人到無求品自高”。在莊子的《逍遙遊》中可找到類似的提法，至人無己，神人無功，聖人無名。
2、原意是：人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。
3、釋義：這裡說的“無求”，不是對學問的漫不經心和對事業的不求進取，而是告誡人 ...
人伴賢良品自高出自哪裡
單田芳老師的評書《隋唐演義》。
全詩：鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高；與君共飲盞中酒,幾人哀傷幾人愁.
前兩句大概意思就是講近朱者赤，良禽擇木而棲，跟著優秀的人自己也會慢慢變得優秀。
後兩句突然筆鋒逆轉，與前面形成反面對比，但也有聯絡，也大概就是說如果不適合兩個人勉強在一起也最終只會醞釀悲劇而 ...
野度人舟自橫的上一句
“野渡無人舟自橫”的上一句為“春潮帶雨晚來急”，這兩句詩出自《滁州西澗》，是唐代詩人韋應物的一首寫景七絕，作者任滁州刺史時，遊覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。
《滁州西澗》寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊含了詩人一種不在其位，不得其用的無奈與憂傷情懷，也 ...
野渡無人舟自橫的上一句是什麼
1、野渡無人舟自橫上一句：春潮帶雨晚來急。
2、原文：
《滁州西澗》
【作者】韋應物 【朝代】唐
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
3、譯文：
最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無 ...