人無所求品自高出自哪裡

　　1、出自陳伯崖先生的自勉聯“事能知足心常泰，人到無求品自高”。在莊子的《逍遙遊》中可找到類似的提法，至人無己，神人無功，聖人無名。

　　2、原意是：人要做到了無慾無求，品格自然高尚；品格到了無慾無求，人失去了它存在的意義。

　　3、釋義：這裡說的“無求”，不是對學問的漫不經心和對事業的不求進取，而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和低階趣味的困擾。人生在世的確離不開名利，但對這些身外之物，必須有一個清醒的認識，保持一定的警覺。一個人只有拋開私心雜念，砸掉套在腳上的鐐銬，心地才能寬闊，步履才能輕鬆，才能卓有成效地幹一番事業。

　　單田芳老師的評書《隋唐演義》。

　　全詩：鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高；與君共飲盞中酒,幾人哀傷幾人愁.

　　前兩句大概意思就是講近朱者赤，良禽擇木而棲，跟著優秀的人自己也會慢慢變得優秀。

　　後兩句突然筆鋒逆轉，與前面形成反面對比，但也有聯絡，也大概就是說如果不適合兩個人勉強在一起也最終只會醞釀悲劇而已。

　　“人到無求品自高”,是清代陳伯崖寫的對聯中的一句話。 後來的人其實對這裡說的“無求”已經解釋得很清楚了：它不是代表著對學問的漫不經心和對事業的不求進取，抑或是對美好事物的不懈追求，而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和低階趣味的困擾。 “有所不求才能有所追求”。雖然這貌似是冠冕堂皇地說教，但只有“心靈上長眼睛”的人，才願意在生活中一點點地去體味和感悟。“有所放棄才會有所獲得”。“以出世的態度入世”，和老子所說的“道可道，非常道，名可名，非常名”，都是這個道理。而絕非沽名釣譽，孤芳自賞。 我覺得樓主並非是不理解這句話其中的道理，只是人在經歷與經過的過程中，常常無法抗拒內心的慾望與掙扎，而陷入無名的困擾之中。所以這才需要我們去用書本和歷史來充實指導我們的心靈，來這裡和朋友暢談人生，到大自然中去陶冶我們的精神。