人如秋樹，心如野馬比喻表面看似溫柔親近波瀾不驚，內心卻狂野有野心的人，這個詞出自《心如野馬：轉化煩惱修心七要》作序，丘揚創巴仁波切著，丘揚創巴仁波切於一九三九年出生在東藏的康省，十三個月大時，被認證為主要的朱古，根據西藏傳統，開悟的上師因為悲願而有能力生生世世都轉世為人，圓寂前，這樣的上師可能會留下一封信或其它線索，預言他下一次轉世的地方。
人如秋樹，心如野馬比喻表面看似溫柔親近波瀾不驚，內心卻狂野有野心的人，這個詞出自《心如野馬：轉化煩惱修心七要》作序，丘揚創巴仁波切著，丘揚創巴仁波切於一九三九年出生在東藏的康省，十三個月大時，被認證為主要的朱古，根據西藏傳統，開悟的上師因為悲願而有能力生生世世都轉世為人，圓寂前，這樣的上師可能會留下一封信或其它線索，預言他下一次轉世的地方。
“誰人得似牧童心”的意思誰還有擁有牧童那種的心情和心態，出自唐代詩人盧肇的《牧童》。《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句，這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適，表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閒逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
這句話的表層含義是：美麗的湖面只有在風平浪靜時，才能把周邊的景物倒映其中，展現出水天一色，水上人間的絕美畫卷；人在心境如水的時候，才能客觀理智地思考問題，正確的判斷。
深層含義是：以水為鑑，臨水照人。靜心人不浮，靜心能明理。靜，可以說是在浮躁的社會中保持清醒頭腦的方式之一。人生其實就是一場修行，修的就是一顆心。每個人都會累，命運把人拋入最低谷時，你需要的就是靜心，心靜者能活在現實中，聆聽自己內心深處的聲音，正視自己的得失，從而使低谷變成人生的轉折點，從而能相信路在腳下，依然靜心而行，走出人生的新境界。