1、堅持道義真專一，思想就像打了結。
2、出自《勸學》，《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
3、荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成，然後保持持之以恆、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
堅持道義真專一，思想就像打了結。
出自《勸學》，《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成，然後保持持之以恆、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
1、心如鐵石的意思是心像鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
2、心如鐵石出處：漢·曹操《敕王必領長史令》：“忠能勤事；心如鐵石；國之良吏也。”
3、心如鐵石造句：他並非心如鐵石，但在當時的條件下，以他的個性，只好那樣辦。
人如秋樹，心如野馬比喻表面看似溫柔親近波瀾不驚，內心卻狂野有野心的人，這個詞出自《心如野馬：轉化煩惱修心七要》作序，丘揚創巴仁波切著，丘揚創巴仁波切於一九三九年出生在東藏的康省，十三個月大時，被認證為主要的朱古，根據西藏傳統，開悟的上師因為悲願而有能力生生世世都轉世為人，圓寂前，這樣的上師可能會留下一封信 ...
濁酒一杯溫如言的意思是：在十分委屈的情景之下，飲上一杯酒，就像溫和的言語一樣溫暖人心。
化用於范仲淹的《魚家傲，秋思》：
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。 ...
心如明鏡：是指心裡無雜念，對人坦蕩蕩，就像一面鏡子一樣光潔乾淨。 也可指對出現在眼前的人和事物觀察、感知的透徹，明白。
出處：從神秀和惠能兩個偈子引申而來。 神秀說：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。惠能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 ...
“心悅君兮君不知”的下一句是“天有月兮月有缺，夜夢伊兮伊不覺”，原詩出自《越人歌》，表達了越人船伕對楚人子皙的深摯愛戀，意思是“心中喜歡你，你卻不知此事”。
“心悅君兮君不知”是詩人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之後的情感抒發，此時的詩人已經將激動紊亂的意緒梳平，因此這種情感抒發十分藝術化，用字 ...
心悅君兮君知否下一句：山有木兮木有枝。意思為：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。出自《越人歌》，這是《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。其古越語發音在漢代劉向《說苑》中有記載。
《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩 ...
1、心悅君兮君不知下一句是今夕何夕兮，得見君子。
2、心悅君兮君不知出自《越人歌》，和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早的翻譯作品，體現了不同民族人民和諧共處的狀況，表達了對跨越階級的愛情的抒歌。其古越語發音在漢代劉向《說苑》中有記載。全文為;今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王 ...
釋義：我心中喜歡你，你卻不知此事。
出處：先秦的《越人歌》，原文如下：
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
《越人歌》與楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭，是中國最早 ...