人性本惡的經典語錄
關於人性本惡的語錄
給你心疼的人做飯，給你尊敬的人做飯，給你憐愛的人做飯，那手下的力道是不一樣的。做飯的人，要有好心情，據說只有最惡毒的女子，才能烤出最辣的芥末。我不知這說法在烹調技法上是否經得起推敲。
邪惡事件起因於邪惡。
一個心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱讚他的時候，總不免帶著幾分惋惜；因為那樣的好處也就等於是邪惡的幫手。
他們的愛是在他們的錢袋裡的，誰倒空了他們的錢袋，就等於把惡毒的仇恨注滿在他們的胸膛裡。
那些把嫉妒和邪惡作為營養的人，見了最好的人也敢去咬一口的。
那一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？
多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！
對某個邪惡的恐懼，往往匯出更多的邪惡。
人性本惡的經典語錄
他們的愛是在他們的錢袋裡的，誰倒空了他們的錢袋，就等於把惡毒的仇恨注滿在他們的胸膛裡。
對某個邪惡的恐懼，往往匯出更多的邪惡。
邪惡事件起因於邪惡。
一個心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱讚他的時候，總不免帶著幾分惋惜；因為那樣的好處也就等於是邪惡的幫手。
那一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？
給你心疼的人做飯，給你尊敬的人做飯，給你憐愛的人做飯，那手下的力道是不一樣的。做飯的人，要有好心情，據說只有最惡毒的女子，才能烤出最辣的芥末。我不知這說法在烹調技法上是否經得起推敲。
那些把嫉妒和邪惡作為營養的人，見了最好的人也敢去咬一口的。
多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！
說人性本惡的經典語錄
多少人犯下罪行僅僅因為不能忍受邪惡！
對某個邪惡的恐懼，往往匯出更多的邪惡。
他們的愛是在他們的錢袋裡的，誰倒空了他們的錢袋，就等於把惡毒的仇恨注滿在他們的胸膛裡。
那一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？
給你心疼的人做飯，給你尊敬的人做飯，給你憐愛的人做飯，那手下的力道是不一樣的。做飯的人，要有好心情，據說只有最惡毒的女子，才能烤出最辣的芥末。我不知這說法在烹調技法上是否經得起推敲。
那些把嫉妒和邪惡作為營養的人，見了最好的人也敢去咬一口的。
一個心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱讚他的時候，總不免帶著幾分惋惜；因為那樣的好處也就等於是邪惡的幫手。
邪惡事件起因於邪惡。
人性的弱點經典語錄孤獨
許多寂寞孤獨的人之所以會如此是因為他們不瞭解愛和友誼並非是從天而降的禮物一個人要想得到他人的歡迎或被人接納一定要付出許多努力和代價要想讓別人喜歡我們，的確需要盡點心力情愛、友誼或快樂的時光都不是一紙契約所能規定的讓我們面對現實無論是丈夫死了或太太過世活著的人都有權利再快樂地活下去，但是他們必須瞭解幸福並不 ...
荀子說人性本惡有他的原話嗎
一、選自：
《荀子第二十三·性惡》：人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭 ...
人性的弱點經典語錄摘抄
敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。
與人相處時，我們面對的不是絕對的理性動物，而是充滿了情緒變化、滿腹成見、受自負和虛榮驅使的生物。
如果你不開心，那麼，能變得開心的唯一辦法是開心地坐直身體，並裝作很開心的樣子說話及行動。——如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂鬱 ...
人性的弱點經典語錄
1、許多人無法成為一名良好的與人交流者，主要是他們只會談他們自己感興趣的事情，而這些事情卻令其他人感到無聊透頂。
2、人性之中最可悲的一件事，就是我們所有人都拖延著不去生活，都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰園，而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花。
3、憎恨傷不了對方一根汗毛，卻把自己的日子弄成了煉 ...
人性本惡的名言
對某個邪惡的恐懼，往往匯出更多的邪惡。
一個心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱讚他的時候，總不免帶著幾分惋惜；因為那樣的好處也就等於是邪惡的幫手。
他們的愛是在他們的錢袋裡的，誰倒空了他們的錢袋，就等於把惡毒的仇恨注滿在他們的胸膛裡。
給你心疼的人做飯，給你尊敬的人做飯，給你憐愛的人做飯 ...
人性的思考經典語錄
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
每個人生氣的時候，總有那麼一瞬間可以從他的眼中看見魔鬼，而這個魔鬼是你也是他。
給予的最需要的方面不在物質財富範圍內，它存在於人性特有的領域。
夫君 ...
為什麼人性本惡
人的本性是“惡”的，而非“善”，這與孟子所提倡的“性善論”形成鮮明的對比。荀子之所以主張人性本惡，是因為他認為，如果人性本是“善”的，那麼教育的意義和作用何在，也就是說人無需開展教育，就可以自行遵紀守法，規範行為，社會的秩序也就會良好、有序。然而事實卻與此相反，人有好壞之分，社會秩序也需要不斷去維護才得以 ...