“人為物累,心為形役”的意思是：人為了物質利益所累，心神被生活、功名利祿所驅使，受到形體的奴役。人為了活著或為了活得更好，幹一些不願意幹，又不得不幹的事，實屬無奈。心為形役中的“役”是驅使的意思，也就是心容易被外物驅使，從而做出身不由己的事，給自己帶來許多勞累。
人為物累，心為形役的出處是晉·陶潛《歸去來辭》：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”
《歸去來辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途迴歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。
1、“人為刀俎，我為魚肉”比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。這個成語典故出自《史記·項羽本紀》，原句是：樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”之後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
2、故事來源：
楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請項莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來樊噲，劉邦借上廁所的機會與樊噲商議如何逃走，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
縱橫捭闔冷心為上的意思是要想縱橫天下，最好心腸可以冷一點，才會有出息。這句話出自於春秋時期縱橫家鬼谷子創作的一篇散文《鬼谷子·捭闔》，原文為捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣。
《鬼谷子·捭闔》是春秋時期縱橫家鬼谷子創作的一篇散文。捭為開啟，闔為閉 ...
心為物役：役，即奴役，駕馭的意思。所以這句話的意思是，用心來駕馭外在事物而不要讓外在事物來駕馭自己的內心。心為物役出自《六祖慧能傳》，五祖問慧能做那些粗活苦不苦，慧能答道：弟子以心役物，而不以物役心，所以不覺得苦。 ...
意思是提倡按人的本性生活，不要因物所累，在生活中不斷加強自我認識，從而成就自我。
這是中國古代思想家楊子的思想。
楊朱學派是戰國時期道家學派之一。創始人為楊子。告子、子華子、詹子、它囂、魏牟等皆為楊朱學派。莊周受其學說影響，並不是舊時淺薄簡單的“自私自利”。他們對老子的思想加以發展，旨在透過對個體 ...
1、“人為刀俎，我為魚肉”比喻生殺大權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。這個成語典故出自《史記·項羽本紀》，原句是：樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。”之後演變為成語“人為刀俎，我為魚肉”。
2、楚漢相爭時，項羽屯兵40萬在新豐鴻門，謀士范增設計要除掉劉邦。劉 ...
1、然則吾何假於彼而為之役乎 ：譯文：（既然）這樣那我們為什麼聽從他並要被他差使呢。
2、【出自】：《楚人養狙》是明朝劉基所寫的一篇文章，出自《誠意伯文集》卷二·《郁離子》捲上。
3、【原文】：《楚人養狙》楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，或不給， ...
“為天地立心，為生民立命”意思是：讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。出自北宋張載《橫渠語錄》。
原文：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
譯文：讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命 ...
1、為天地立心為生民立命意思是：讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓安身立命。出自：北宋張載《橫渠語錄》。
2、原文：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
3、譯文：讀書人通曉萬物造化之理，使天道彰顯。從物質上豐衣足食，精神上倫理政教，是百姓 ...