1、盜竊亂賊而不作上一句是：是故謀閉而不興。
2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》，原文如下：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、世事洞明皆學問,人情練達即文章。意思是把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
2、這句話出自《紅樓夢·第五回》。《紅樓夢》第五回，寶玉在東府神遊幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房。一進門，見正面高懸一聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。寶玉一見此等言詞，立即叫道：“出去，出去！”因此才轉到秦可卿室中。
3、讀者大多數認為，這是寶玉對“世事人情”厭惡，對“學問文章”的反感。其實並非如此，這是寶玉的誤讀，也是對曹雪芹的曲解。
1、上一句是“勿以惡小而為之”。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為是一個漢語詞彙，系蜀漢先主劉備所言，出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去幹，不要因為是件較小的善事就毫不關心。
3、勿以善小而不為。勿：不要；為：做。意思是不要因為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書·先主傳》：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”
1、人無志不立上一句是“樹無根不長”。
2、這句話的意思是樹木失去根基就不會再生長，人沒有志向是不會有大的作為，我們能夠從中得到的啟示是人一定要有遠大的志向才能取得大的成就，立足於世。
3、我們志向就像樹木的根一樣，樹的根越深，樹就越高大。人也是如此，你有遠大的志向，才可能會有大作為。一個人不論是 ...
1、盜竊亂賊而不作上一句是：是故謀閉而不興。
2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》，原文如下：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力 ...
黃沙百戰穿金甲：塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲。出自：《從軍行（其四）》：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文：青海上空的陰雲遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外的將士身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
從軍行（其四）是唐代邊塞大詩人王昌齡的名作古 ...
《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注:"朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德， ...
攬鏡自顧夜不眠上一句是玉樹臨風美少年，玉樹臨風是一個成語，讀音是yùshùlínfēng，形容人像玉樹一樣十分瀟灑，秀美多姿，出自杜甫《飲中八仙歌》。
《飲中八仙歌》是唐代詩人杜甫的作品。作者寫八人醉態各有特點，純用漫畫素描的手法，寫平生醉趣，充分表現了嗜酒如命、放浪不羈的性格。 ...
1、少壯不努力上一句：何時復西歸。
2、完整原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、譯文：
園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛昇。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一 ...
1、前一句是：單絲不成線。
2、單絲不成線，獨木不成林。本義指一棵樹成不了森林，比喻個人力量有限，辦不成大事。一個人的力量是有限的，不能做成大事情。只有依靠集體的力量,才能幹成大事業。
3、出處：周立波《山鄉鉅變》續篇：“這叫做獨木不成林，單絲不成線，一個人不管多能幹，不依靠組織和群眾，總是成不得 ...