一元之數出自皇極經世書《皇極經世》,是宋代學者邵庸畢生研究周易而自創的經天緯地之預測學。根據河洛數理,周易陰陽,天地物理,人類進化的推衍,創立了“元、會、運、世”一套有規律的預測方法。129600年為一元,為人類的一個發展週期,在“大算數”裡僅一天而已。每元12會,各10800年。每會30運,各360年。每運12世,各30年。
元會運世各有卦象表示,每年亦有卦象表示其天文、地理、人事發展變化。只要洞其玄機,用其生化之理,天地萬物之生命運程,皆瞭然於心,人類歷史、朝代興亡、世界分合、自然變化皆未卜先知矣。
“大衍之數”一詞出自《周易繫辭上傳》:辭曰:“大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後掛。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
1、如果將五五之數看做是一個名詞,那麼在這個詞中,五五也就成為了一個形容詞,主要的意思就五個五相乘,也就是25的意思。
2、不過在生活中,五五之數這個詞一般是被整體用作為一個修飾語,主要意思就是五五開,也就是機率對半開。常見的文學用法包括:人生之事,十之八九,勝敗不過是五五之數罷了。
意思是等到衰敗時,幾十個伶人就可使他命喪國亡,選自北宋文學家歐陽修所作《新五代史 伶官傳》,是一篇史論。
此文透過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺”的結論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決於“人事”,藉以告誡當時北宋王朝執政者 ...
以下是對騰七之數的解釋:
1、父親兩次手諭,皆不欲予乞假歸省,而予之意甚思日侍父母之側,不得不為迎養之計。
2、去冬曾以歸省迎養二事,與諸弟相商;今父親手示,不許歸省,則迎養之計更不可緩。
3、所難者,堂上有四位老人,若專迎父母而不迎叔父母,不特予心中不安,即父母心中亦必不安。
4、若四位 ...
“三才之數”從數學角度講是二進位制之道;從哲學角度講是陰陽、剛柔、仁義諸對矛盾相互作用之道,是天道和人道會通之道;三才:指天、地、人。《易.說卦》:“是以立天之道,曰陰曰陽;立地之道,曰柔曰剛;立人之道,曰仁曰義,兼三才而兩之,故《易》六通而成卦”。大意是構成天地、人的都是兩種相互對立的因素,而卦,是《周 ...
五五梅花之數指的是羊羔臀肉、豬耳尖、牛腰肉、兔肉、山麂肉(或者鹿肉)。獐牛同嚼又是一般滋味,若是次序的變化不計,那麼只有二十五變,合五五梅花之數,又因肉條形如笛子,因此這道菜有個名目,叫做玉笛誰家聽落梅。
原文出處:黃蓉在酒杯裡斟了酒,放在洪七公前面,笑道:“七公,您嚐嚐我的手藝兒怎樣?”洪七公哪裡還 ...
古代對於婚嫁之事一向講究,很多流程都有自己特有的名稱,下面來看看女子出嫁叫什麼之喜?
女子出嫁叫什麼之喜
出閣之喜。別稱,于歸之喜,添妝之喜。
1、漢族古代的女子出嫁,是一件喜慶的事情,因此叫做出閣之喜。
2、名字的由來則是古代女子的房間叫作閨房,沒有出嫁的女子都是住在閣樓上,畢竟古代女子 ...
清明節對於國人來說還是比較重要的,這得益於古人接受的都是儒家教育,而儒家學說告知很多人都要學會認祖歸宗,懂得什麼叫做一脈相承。那麼清明節出生的人叫躲脈什麼意思?下面讓本期出生年月日時辰算命為你解析。
清明節出生的人叫躲脈
首先從節令來說清明節是祭祖掃墓的節日,而這時候是春季,天氣處於多雨溼潤 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙,拼音fǎn qí dào ér xíng zhī,解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》:“名雖為霸,實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...