大同社會是中國人思想傳統中最後理想社會或人類社會的最高階段。
大同社會，是全民公有的社會制度，包括權力公有和財物公有，而首先是權力的公有。
權力公有的口號是"天下為公"，具體措施是選賢與能，講信修睦。管理社會的是被選舉出來的賢能，而選舉賢能的權力在於"天下"，也就是全社會的民眾。
其所以要明確權力公有，是人們從實踐中認識到權力可以改變一切，也可以攫取一切。只有取消權力的個人壟斷，才能保證社會的其他方面不受壟斷。只有堅持權力的公有，才能保證社會其他方面的公有。
大同社會是中國人思想傳統中最後理想社會或人類社會的最高階段。
大同社會，是全民公有的社會制度，包括權力公有和財物公有，而首先是權力的公有。
權力公有的口號是"天下為公"，具體措施是選賢與能，講信修睦。管理社會的是被選舉出來的賢能，而選舉賢能的權力在於"天下"，也就是全社會的民眾。
其所以要明確權力公有，是人們從實踐中認識到權力可以改變一切，也可以攫取一切。只有取消權力的個人壟斷，才能保證社會的其他方面不受壟斷。只有堅持權力的公有，才能保證社會其他方面的公有。
一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是社會各系統、各階層之間的和諧，四是個人、社會與自然之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。社會主義精神文明建設的重點，是思想道德體系和先進文化建設，這都與和諧分不開。在新的歷史時期，承接和弘揚中國自古所崇尚的和為貴、和諧為美的和諧社會理想，建設各階層人民和睦相處、和諧共治的和諧社會，正是社會主義精神文明建設所追求的目標。
社會適應性是指人與社會相互作用時的心理承受水平以及自我調節能力。它包括人的氣質、性格、應激能力等心理指標。社會適應性對工作績效的影響反映在人才身上是比較直接、而且明顯的。例如，在智慧指標基本相同的前提下，不同氣質型別的人對待同一樣工作表現出的活動方式和工作效果是不一樣的。應該說，每一個人的社會適應性都是針對特定某一環境而言，並且具有適應性強與弱的區別。社會適應性雖然不是選拔考核人才的重要指標，但是它在實際工作中又無時不在影響和制約著一個人對知識的運用、經驗的積累和才能的發揮。在特殊的情況下，它將起到比智慧因素更為重要的作用。例如在應激狀態下，一個人的情緒穩定性和應變能力往往比智慧顯得重要。事實上，對於從事行政工作的人才來說，導致其工作上的受挫或失敗，因為適應、自我調節能力差者多；由於知識欠缺，經驗不足者少。