自我知覺：是社會知覺的一種形式。它是個體對自己的認識，以自我為認識的物件，也是指一個人透過對自己行為的觀察而對自己心理狀態的認識。自我知覺理論認為，人們透過自己的行為和行為發生的情境瞭解自己的態度、情感和內部狀態。
客體知覺：是社會知覺的一種形式。它是對於自己以外的所有事物的所有知覺。
自我知覺：是社會知覺的一種形式。它是個體對自己的認識，以自我為認識的物件，也是指一個人透過對自己行為的觀察而對自己心理狀態的認識。自我知覺理論認為，人們透過自己的行為和行為發生的情境瞭解自己的態度、情感和內部狀態。
客體知覺：是社會知覺的一種形式。它是對於自己以外的所有事物的所有知覺。
重陽節為什麼叫老人節
在中國人民的觀念中，九有著長久的意味。所以普遍的觀念認為，重陽節之所以被定為老年節，就是因為中國人圖吉利，認為九九有久久的意味。再加之九是最大的數字，因此九月九就被賦予了“久壽”的含義。而隨著這種觀念的傳播，九月九的重陽節也就慢慢有了老人節的稱號。
不過真的只是這個原因嗎?實際上僅僅這一個原因是有點站不住腳的，畢竟要說起“九九”這個數字，恐怕大多數人想到的並不是壽命，而是愛情。畢竟感情“長長久久”這個說法似乎更具有市場一些。那為什麼九月九沒有朝這個方向發展呢?這是因為早在“久壽”這個現代說法之前，古人就有了重陽“求壽”的說法。漢代《西京雜記》中就有記載：
九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。
也就是說，早在漢朝人們就已經給九月九賦予了長壽的含義。
那麼漢朝人為什麼會在重陽有求壽的習俗呢?這就不得不說當時重陽的另外一個習俗了。那就是“辭青”。所謂辭青，就是告別青綠。古人認為春天樹木發芽生葉，秋天葉落草枯，這都是必然的輪迴存在。所以在初春的清明踏青，也就是迎接萬物生機，到了重陽又辭青，也就是告別大地生機。而古人認為人和自然是相互影響的，重陽時，自然生機減弱，人體的生機也會減弱，但是菊花這種植物卻是在重陽時開花，也就是說菊花在這個萬物生機減弱的時期仍舊保持著巨大的生機。所以人們紛紛透過賞菊，飲菊酒的方式，來企圖提高自己的生機。也就是“求壽”。
另一方面，古人認為天地自然的四季變化和人的一生是相符的，而深秋的重陽正是對應著體力衰竭的老年。所以在這一天，老年人更是要透過登高，飲菊酒等方式來祈禱長壽。不過隨著時間的推移，飲菊酒的習俗雖然保留了下來，但是求壽的說法卻慢慢的淡化了。但是人們還是會潛意識的將重陽和老年人長壽聯絡起來。所以當“九久”的說法出現時，重陽就順其自然的再次被賦予了“久壽”的含義。
不過更重要的是，在我們中華民族的骨子裡，就有著敬老愛老的觀念。也希望大家在工作之餘，等夠抽出更多的時間來陪伴家裡的老人，給他們一個更加溫暖的老年生活。
老人節和重陽節一樣嗎
老人節和重陽節是同一天，重陽節在被賦予老人節時就帶有一定長壽的含義，因此可以說老人節和重陽節是一樣的，只不過現在除了重陽節專有的習俗活動，還多了一項敬老愛老的活動。
農曆九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱裡;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。
重陽節的起源
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裡寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這裡的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裡同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
為什麼把春節叫過年
1、傳說來源於叫“年”的怪獸
在遠古的神話傳說中，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裡一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
2、由古代的豐收祭祀活動演變
另外，春節從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的。《說文解字》中說：“年，谷熟也。”穀物多少意味著年景的好壞，因而，收穫五穀稱“有年”，豐收稱“大有年”，亦稱“豐年”。“過年”或“過大年”的意思就是慶祝五穀豐登。五穀皆熟為有年，五穀皆大熟為大有年。
3、春節作為一年開端
自古以來，人們都強調春節作為一年開端的意義。《尚書·大傳》中說：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。
“年”是時間的單位，一年365天，春夏秋冬週而復始，稱為一年。大約在西周時期，年就由穀物成熟之義引申為表示時間的詞了。並且，“年”和“春”常常聯絡在一起。古時候，人們根據二十四節氣安排生產，人們習慣將春天看做是一年的開始，有諺語“一年之計在於春”，說明春季對人們的意義重大，既是一年之始，又要力爭有一個好的開頭、開門紅。
收穫之後，結束了田間農活，首先想到的應是酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇。用新米做飯、釀酒，祭祀神靈、祖先，祈求來年再獲豐收。祭祀活動多是在新舊二年交替的這段日子之中舉行，形成了一年一度的規律。人們在特定日子慶祝豐收以及進行祭祀活動，就叫做“過年”。
4、以前“過年”和“春節”是兩個概念
關於春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。
以前“過年”和“春節”可是兩個概念。古代民間所說的春節指的是二十四節氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。同時把陽曆一月一日稱為“元旦”，農曆正月初一則稱為“春節”。這使得“春節”的地位更加穩固。
春節和過年是什麼意思
春節的意思
春節是中國民間最隆重盛大的傳統節日，是集祈福攘災、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。新春賀歲活動圍繞祭祝祈年為中心，以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、祈求豐年等形式展開，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文化精華。在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。
我國過年曆史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、燒炮竹、燒煙花、遊神、押舟、廟會、遊鑼鼓、遊標旗、上燈酒、賞花燈等習俗。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題。
過年的意思
過年，是指過“年節”，即現在所稱的“春節”。新春賀歲以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文化精華。按照舊習俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日(掃塵日)開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為“過年”，即現在所說的“春節期間”;如果從預備“年貨”開始計算，大約從年尾十二月十五六便進入年關大忙。
百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、攘災、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。
過年和春節是一回事嗎
春節是過年。一般來說，過年，是指過“年節”，即現在所稱的“春節”。新春賀歲以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文化精華。按照舊習俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日(掃塵日)開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為“過年”，即現在所說的“春節期間”;如果從預備“年貨”開始計算，大約從年尾十二月十五六便進入年關大忙。