辯經指的指按照因明學體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學習課程。藏語稱村尼作巴，意為法相，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的必經方式。多在寺院內空曠之地、樹陰下進行。最早源於赤松德贊時期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經這種方式最早源自古印度。
辯經形式：
對辯。藏語稱作朗。辯者二人，其中一方提問，另一方回答，且不許反問；告一段落後再反過來，直至一人無法問出。立宗辯。藏語稱當賈狹。辯者無人數限制，立宗人自立一說，待人辯駁，多坐於地上，只可回答不可反問；問難者稱達賽當堪，意為試問真意者，
辯經指的指按照因明學體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學習課程。藏語稱村尼作巴，意為法相，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經典的必經方式。多在寺院內空曠之地、樹陰下進行。最早源於赤松德贊時期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經這種方式最早源自古印度。
辯經形式：
對辯。藏語稱作朗。辯者二人，其中一方提問，另一方回答，且不許反問；告一段落後再反過來，直至一人無法問出。立宗辯。藏語稱當賈狹。辯者無人數限制，立宗人自立一說，待人辯駁，多坐於地上，只可回答不可反問；問難者稱達賽當堪，意為試問真意者，
醫學上沒有“避經”，但有“閉經”這個專用名詞。閉經是指從未有過月經或月經週期已建立後又停止的現象。年過18歲尚未來經者稱原發閉經，月經已來潮又停止6個月或3個週期者稱繼發閉經。閉經的原因有功能性及器質性兩種，下丘腦，垂體，卵巢軸的功能失調所致的閉經為功能性閉經；器質性因素有生殖器官發育不全、腫瘤、創傷、慢性消耗性疾病等。按解剖部位不同分為子宮性閉經、卵巢性閉經、腦垂體及下丘腦性閉經。
經輪亦稱為“法輪”或“瑪尼解脫輪”。在西藏，到處都有許多經輪。轉經輪，屬佛教法器。其中裝藏經文或咒語，透過右旋轉動即等同唸誦之功。在藏區，隨處可見那些信徒們不分男女老幼，手中拿著一個經輪，不停地轉動。由於藏族人，特別是老人，大多不能流利的誦唸經文，所以他們用轉經輪代替誦經。轉經輪又稱祈壽筒、轉經筒、嘛呢輪，或稱為。通常是以木、銅、銀、金等材質製成，轉經輪主體呈圓柱形，中間有軸可供轉動。