1、浮圖是一種佛塔，七層的叫七級浮屠。佛教裡有一句話，救人一命，勝造七級浮屠。意即：我們做了一件好事，救了別人一命，等於獨資蓋了一個廟一樣。
2、出處：成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福難量。”
勝造七級浮屠的上一句是救人一命，意思是為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“作百佛寺，不如活一人。活十方天下人，不如守意一日。人得好意，其福難量。”
浮屠：佛教建築形式，即所說的塔，梵語：“窣堵坡”，又稱浮圖。這種建築最初用以供奉佛骨，後來用以供奉佛像，收藏經書。詞語指救人一條性命，猶如建築一座七級寶塔，功德無量。用以勸人行善，或向人懇求救命。佛塔一般是單層，有五層、七層、九層、十三層、十五層、三十七層等等。在佛教中，建造佛塔，是一件功德無量的善事。
1、浮屠是指佛教建築形式，即現在所說的塔，梵語：“窣堵坡”，又稱浮圖。這種建築最初用以供奉佛骨，後來用以供奉佛像，收藏經書。詞語指救人一條性命，猶如建築一座七級寶塔，功德無量。
2、用以勸人行善，或向人懇求救命，此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。
3、人得好意，其福難量，印度最初的塔形狀像墳墓，在方的平臺上砌築一座半球形的塔身，上面做成各種形狀的塔尖，這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫浮屠，意思是埋葬佛的墳墓，佛骨焚化以後成為彩色晶瑩的珠子，埋在浮屠裡，七層的塔稱作七級浮屠。
1、“勝造七級浮屠”全文應該是“救人一命，勝造七級浮屠”。
2、救人一命，勝造七級浮屠是一個漢語成語，意思是為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠”。
3、此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“作百佛寺。不如活一人。活十 ...
救人一命，勝造七級浮屠是一個漢語成語，意思是為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠”。
含義：指救人性命功德無量。
喻意：用以勸人行善，或向人懇求救命。
出處:
此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“作百佛寺。不 ...
1、“浮屠”的意思就是佛塔，“浮屠”這種說法起源於印度，首次是出現在《佛說罵意經》這本書當中。“浮屠”還有另外一層意思是釋迦牟尼，也就是佛陀。
2、釋迦牟尼在世一直懷有一顆慈悲之心，經常為僧人做善事，很多僧人也都繼承了他的慈悲和細心。以上這些意思就是“浮屠”的意思，究其根本，代表的是一種佛學觀念。 ...
1、“勝造七級浮屠”全文應該是“救人一命，勝造七級浮屠”。
2、救人一命，勝造七級浮屠是一個漢語成語，意思是為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠”。
3、此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：“作百佛寺。不如活一人。活十 ...
馮夢龍，本句最早出自《增廣賢文》，明·馮夢龍《醒世恆言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！”。
救人一命，勝造七級浮屠是一個漢語成語，意思是為死去的人造塔，畢竟不如“救人一命”的功德更大，更有意義，故俗語云：“救人一命，勝造七級浮屠” ...
1、救人一命，勝造七級浮屠意思就是，救了別人一命，就相當於憑你的功德，可以為你建造一座七層的佛塔。
2、中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。其造像特徵是：觀音立於蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。 ...
1、七級浮屠指的是七層塔，並不是說有七個級別。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。浮屠就是佛塔，是音譯過來的。 佛塔起源於古印度。在公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有“塔”，也沒有“塔”字。
2、佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建瞭如此的大佛來供養，功德是很大的（注：這在許多的經典中都有 ...