什麼是勞動號子

　　秀山民間，歷來流行有船工號子、打鬧號子、石工號子、抬工號子、上樑號子等。上樑號子已發展為民歌調。

　　船工號子：系秀山梅江、平江、酉水3條河上的船工，在拉縴、撐篙、蕩漿時所唱出的號子，由一人領唱，眾人吆喝。所唱內容，一般是以沿河的地名、灘灣和風景名勝即興而唱，或唱故事、名人。其中又有槳號子、櫓號子等。如櫓號子：“我的號子不中聽，全靠哥們湊合一聲，天牌出來天門陣，天門陣上有一人，文武雙全穆桂英，大破天門顯奇能”。

　　打鬧號子：又叫薅草打鬧、薅秧鬧，也稱薅草鑼鼓(唱時用鑼鼓伴奏)。多流行在溶溪、石堤、龍鳳一帶，曲牌十分豐富。常見的有冉家號、金鎖號、銅鼓號、六能號、上田號等。唱詞不重複，見什麼唱什麼，有山歌不出寨，號子不過坡的說法。冉家號無唱詞，全是啊聲。金鎖號唱詞豐富，也更為悅耳。唱詞有“金鎖喂，金鎖喂，金鎖那銀鎖，才那奴情鎖，奴郎才叫老闆鎖”。銅鼓號唱詞有“手提銅鑼響叮噹，喂呀吼吼衣……，哥也海吼吼……”。

　　石工號子：此號子為石工在鑿石、撬石活動中所呼，節奏感強，一人領呼，眾人應和。有二陽左、老三聲、流連號等。二陽左唱詞有“二陽又來興起又來拗、二陽又來興起，大石王來小石王、二陽又來興起，弟子請你早出廠”。老三聲唱詞有“盟哎伊左，拗起來……”。

　　抬工號子：為抬工在抬石頭、木料時所唱。唱詞有“吼一吼，抬起走；千斤石，壓肩頭；勁要鼓，齊步走；開步走，高山抖；太陽曬，汗水流；抬石頭，壓出油；不怕風，不怕雨；平壩路，坦蕩蕩；高坡路，也要上；你前走，我跟後；石工號，震山谷；高樓房，我們立；吊腳樓，我們起；石二哥，鐵身子。”

　　上粱號子：亦稱上粱歌，分上粱、踩粱、拋粱三步號子，一般由工匠所唱。其中踩梁號子較多，有一問一答的，有師傅在粱上坐著唱的。唱詞有“太陽出來暖洋洋，主家修造好華堂；前面修起搖錢樹，後面修起看花園；搖錢樹來看花園，早搖黃金夜搖銀；三天三夜不去搖，金銀財寶堆滿門；…… ……”

　　勞動號子簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。號子是直接伴隨體力勞動，並和勞動節奏密切配合的民歌。它產生於勞動過程中，直接為生產勞動服務，真實地反映勞動狀況和勞動者的精神面貌，其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是某些體力勞動中不可缺少的有機部分。

　　勞動號子是產生並應用於勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼叫。

　　勞動號子的特點有，第一，音調響亮、粗獷有力，利用眾和、領和交替的演唱形式，保證行動的一致，提高勞動效率，第二，號子節奏與勞動節奏緊密結合，富有律動感，第三，領唱者的詞為鼓動型，眾和者的詞為力量型。

　　勞動號子是一種產生並應用於勞動的民間歌曲，最初為簡單、有節奏的呼號，目的是統一勞動者的步伐和行動，調整呼吸，提高工作效率。

　　勞動號子在北方稱為吆號子，南方稱為喊號子，產生於勞動過程中，為生產勞動服務，真實、形象的反映了勞動者的狀況和精神面貌。

　　勞動號子的曲調比較簡單，頓挫分明，內容可根據勞動特點隨意發揮，依據工種和傳唱環境的不同，可分為搬運號子、工程號子、船漁號子等種類。