1、安徽花鼓燈具有吳歌楚舞的風韻，有諸多來自武術、武功的技藝，舞蹈動作有細腰的延伸，也有北方的剛勁古樸，又有南方的靈巧秀麗。
2、安徽花鼓燈的表演中所塑的人物形象，基本上是農村男女青年粗獷而秀麗的形象。以粗獷的形象來表達毫無竭絆約束，樸實無華的藝術效果。表演是以男女雙人的對歌、對舞為主，內容主要是表現農村青年的愛情生活，因而充滿了青春活力。然而既是愛情生活，會帶有委婉柔媚的色彩。以粗獷來突出感情的溫情細緻和秀麗含蓄。
武術和戲曲對安徽花鼓燈的舞蹈動作有很大的影響，安徽花鼓燈的舞蹈動作大多是從勞動生活中提煉的，吸取了武術和戲曲的精華之後，逐漸形成了特有的表演規律。舞蹈動作"蘭花"使用的摺扇也源於戲曲，成為花鼓燈特有的表演手段和道具。安徽花鼓燈的鼓手十分關鍵，好的鼓手不僅可以帶動樂隊打出各種節奏激發表演，而且自己也常隨著表演者情緒的起伏變化，邊敲奏邊舞，活躍現場的氣氛。
花鼓燈是傳播於安徽省淮河流域的一種以舞蹈為主要內容的綜合性藝術形式，是一種比較完整系統的傳統民間藝術形式。
2006年5月20日，花鼓燈經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
花鼓燈有歌有舞有戲劇，具有獨特的藝術風格和最豐富的藝術語言，它的舞蹈動作剛健樸實、歡快熱烈、動作灑脫，表演風格富有濃郁的鄉土氣息，它的音樂源自民歌，題材廣泛，節奏多變，或高昂激越或婉轉纖柔，是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一。曾被周總理譽為“東方芭蕾”，又有“淮畔幽蘭”的美譽。
孫臏拳， 又因演練時多穿長袖衣，故亦稱“長袖拳”，相傳乃戰國軍事家孫臏所傳，但並無有關文字記載；並且《孫臏拳譜》之文字絕不像遠古文字，故多認為為是後人偽託孫臏之名而創的；在清末時間，山東有一武士楊明齋（楊二虎）得技，並於1918年至1938年青島國術館任職期間傳授，使孫臏拳在青島、濟南一帶廣泛傳開。
孫臏拳風格獨特， 擊技性強，重實用。拳法以組合形式為主，每一手即為一個用法，三百六十手可以互相串聯，進時可以組合連擊。出拳講究擰、絞，纏螺旋勁，旋臂出拳，拳走曲線，曲中求直，攻中有防，防中寓攻。方法講究“三出而一主”，兩臂一腿併發。戰略上以“圓、角、線、點”為原則，即採用孫臏步左晃右移，走弧走圓不停，時刻保持側身對敵；要搶佔站位角度，利我而不利於敵；一觸即發，一發就到，一點就勝；以動作迷惑對方，有真有假，有虛有實。演練中要求“內外相合，形意相通”。主要手法有蹦、彈、抓、挑、鑽、擂、拉、劈、抄、砍、截、擺、封、捅、砸。步法為蹣跚步，拔跟掀腳，蹣跚跛行。主要腿法有踢、碰、蹬、踹、踩、掛、跪、截、播。
孫臏拳有著自己的一套理論系統，蹲走跛行是其最突出的特點，出拳走曲不走直，曲中能夠求直，看似偏離，但擊中點卻很準確。這種曲線出拳的理論以不招不架、轉向進取為表徵，最容易使對手產生錯覺。
孫臏拳在套路上最講究手手相連，技擊動作往往連發，很少有單擊動作，給人以輪拳滾打的感覺，孫臏拳套路數段，每段都有重疊動作，此乃“一招不成，再來一招”的打法。
孫臏拳有“八形”之說， 這“八形”是指雞腿、龍腰、猴象、猿臂、象鼻拳、瓦楞掌、藏勾、球足。雞腿是對腿法的要求，取雞之“輕翔寧靜”而保持身態穩定，龍腰講究的是靈活矯健，猴象注重的是機警敏捷；至於猿臂，在於放長擊遠，伸縮自如。象鼻拳是孫臏拳中慣用的手法，中指突出，目的在於強打穴位。瓦楞掌與藏勾也是手法，分用於不同的打擊目標。球足則指腳下功夫，講究足輕如球，移動迅捷。孫臏拳的八形可以轉換成三十二手各種動作，組成即可有較高技巧，又可各自獨立實用的攻防套路。
孫臏拳習練講究“五合”這五合是指：手與眼合，眼與心合，肩與腰合，身與步合，上與下合，五合有一個共同點，那就是擊打點。孫臏拳的八形、五合、三十二手歸於一點，目的就在於強打一點，力保完勝。
孫臏拳實戰技擊的技法在於打拳時發力強猛，動作連貫，有時張開雙臂，身根略晃，看似飄忽，實則暗藏殺機。同時，孫臏拳注重邊打邊防，打防結合，在攻擊之時已經防守到位，防守之際已經準備還擊。在攻防結合上，也始終遵循“走曲不走直”的要領。