人類社會存在三種為社會所接受的權力:
1、傳統權力:傳統慣例或世襲得來;
2、超凡權力:來源於別人的崇拜與追隨;
3、法定權力:理性法律規定的權力。
韋伯認為:人們對其服從是因為領袖人物佔據著傳統所支援的權力地位,同時領袖人物也受著傳統的制約。但是人們對傳統權力的服從並不是以與個人無關的秩序為依據,而是在習慣義務領域內的個人忠誠。領導人的作用似乎只為了維護傳統,因而效率較低,不宜作為行政組織體系的基礎。而超凡權力的合法性,完全依靠對於領袖人物的信仰,他
人類社會存在三種為社會所接受的權力:
1、傳統權力:傳統慣例或世襲得來;
2、超凡權力:來源於別人的崇拜與追隨;
3、法定權力:理性法律規定的權力。
韋伯認為:人們對其服從是因為領袖人物佔據著傳統所支援的權力地位,同時領袖人物也受著傳統的制約。但是人們對傳統權力的服從並不是以與個人無關的秩序為依據,而是在習慣義務領域內的個人忠誠。領導人的作用似乎只為了維護傳統,因而效率較低,不宜作為行政組織體系的基礎。而超凡權力的合法性,完全依靠對於領袖人物的信仰,他
馬克斯·韋伯的貢獻是提出了:《新教倫理與資本主義精神》。
馬克斯·韋伯(1864年4月21日-1920年6月14日)德國著名社會學家,政治學家,經濟學家,哲學家,是現代一位最具生命力和影響力的思想家。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代表德國進行談判,並且參與了魏瑪共和國憲法的起草設計。是同泰勒和法約爾同一歷史時期,並且對西方古典管理理論的確立做出傑出貢獻,是公認的現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一,被後世稱為“組織理論之父”。
合併財務報表的基本理論:
1、母公司理論 “母公司理論”是目前應用最廣泛的一種合併報表理論。該理論認為合併報表只不過是母公司財務報表的延伸和擴充套件,其所側重反映的是母公司或控股公司的股東在合併的財務狀況和經營成果中所佔的份額,並不注重少數股東的利益和權益;
2、實體理論 “實體理論”是由美國莫雷斯。毛尼茲教授首先提出的。美國會計學會於1944年出版了一本名為《合併報表的實體理論》的著作,對“實體理論”進行了專門的論述;
3、修正的母公司理論 “修正的母公司理論”既不是母公司概念,也不屬實體概念。該理論認為,合併報表反映的是將整個公司集團作為一個經濟實體來看待時的財務狀況和經營成果。在此理論下,公司集團的財務報表對所有事項的處理必須是一致的。