什麼死而不僵前一句

　　“死而不僵”前一句是“百足之蟲”，出自：三國·魏·曹冏《六代論》：“百足之蟲，至死不僵，以扶之者眾也。”《六代論》是三國時期的政論家曹冏所寫一篇議論文。

　　《六代論》總結了夏、殷、周、秦、漢、魏六代歷史經驗教訓，認為夏、殷、週三代“歷世數十”，根本原因在於分封制：“先王知獨治之不能久也，故與人共治之。知獨守之不能固也，故與人共守之。”他甚至把春秋時期齊桓、晉文的霸業都看作是“共治”的霸業。都看作是“共治”、“共守”的表現。

　　“子欲孝而親不在”前一句是“樹欲靜而風不止”，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”，出自《孔子家語·卷二》和《韓詩外傳》卷九。

　　皋魚以“樹欲靜而風不止”來比喻他痛失雙親的無奈。樹木不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落。無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈，而親不在則是孝子的無奈。

　　出自《論語》第一章，《學而》 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不瞭解我，我也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？

　　“知”在古代漢語裡，除了相當於 “知道”、“知識”外，還經常與“智”字通用，相當於“智慧”。例如孔子的名言“知之為知之，不知為不知，是知也”，最後一個“知”，即為聰明、智慧之意。“人不知而不慍”的知，既可以作“知道”講，也可以作“智慧”講。