仁與禮的關係

　　孔子的仁與禮的關係是：仁為禮之體、禮為仁之用。二者緊密結合,不可分割。

　　“仁”是孔子的核心思想，意為“愛人”。關愛別人，就是“仁”。是一種內在情感。

　　“禮”是春秋時代大思潮所提倡的，孔子也批判的繼承了這種思潮，“禮”可以理解為“禮儀”“禮制”等，是一種外在形式。

　　儒家思想中仁和禮的關係是：仁最為重要，是核心思想。“仁”是“禮”的內在精神，不仁則談不上真正有禮。禮是道德規範中的重要內容，是仁的有益補充表現形式。

　　儒家思想，是先秦諸子百家學說之一，周公及三代禮樂，乃後起儒學之先導，周禮制定之地洛邑成周，乃中國儒學之祖庭。幾千年來，為歷代儒客尊崇。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系。它是中國古代的主流意識，影響深遠。

　　1、在孔子所處的時代，“禮”的作用是巨大的，特別是其中的祭祀之禮，可以看作是一種與天和天上的神溝通的通道。從商代開始就有“巫”的傳統，“巫”所起到的就是傳遞天和天神資訊的作用，而巫為了溝通天人所做的一系列的行為儀式慢慢就衍生出了“禮”。所以禮在天人溝通中的巨大作用也讓孔子不得不加以重視。

　　2、實際上，根據余英時先生《論天人之際》的觀點，孔子思想中的最大突破，就是把原先王室才能掌控的天人溝通，擴充套件到全體人。而普通人為什麼能和天溝通，甚至與天合一，就是因為孔子提煉出來的“仁”字。“仁”人人都有，再加上“禮”，一個人就能自己與天地溝通，就好像後世《中庸》中所說的“與天地參”。