介紹將相和裡的人物

　　藺相如：生卒不詳，今保定市曲陽縣相如村人。戰國時趙國上卿，趙國著名的政治家、外交家。原為宦者令舍人。公元前279年，秦王與趙王相會於澠池，他隨侍趙惠文王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官於廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，並揚言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終迴避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，於是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。

　　廉頗：生卒年不詳，戰國時趙國名將，今保定定州市邢邑人，嬴姓，廉氏，名頗，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱“戰國四大名將”。唐德宗時將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。

　　將相和中的成語有：

　　1、負荊請罪：形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪；

　　2、完壁歸趙：本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都，比喻把物品完好地歸還物品主人；

　　3、刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友；

　　4、敬而遠之：表示尊敬卻有所顧慮不願接近；

　　5、顧全大局：指從整體的利益著想，使不遭受損害；

　　6、深明大義：指識大體，顧大局；

　　7、寬容大度：形容心胸開闊，度量大；

　　“將相和”出自《史記》中的《廉頗藺相如列傳》，作者司馬遷。

　　司馬遷，字子長，夏陽人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

　　司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。

　　司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。