介紹莊子的逍遙遊和齊物論

　　《逍遙遊》 是莊子思想和藝術的代表作，它主要說明莊子追求絕對自由的人生觀，全面闡述了他無所待的思想：萬物如果以有所待作為執行的條件，就不能真正達到逍遙遊的境界；只有消滅了物我界限，無所待而遊於無窮，達到無己，無功，無名的境界，才是絕對的自由。

　　《齊物論》 闡述萬物平等觀。莊子認為，萬物在作為個體的存在意義上，主要表現為差異性，也就是對立性；而在道面前則是統一的，均齊的。他主張應該拋棄萬物相對性的差異，而去把握道永恆性，絕對性的統一。

　　莊子的齊物論思想包含齊物與齊論兩個意思。莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊一的，這就是齊物。莊子還認為人們的各種看法和觀點，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結底也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是齊論。

　　“齊物”與“齊論”是莊子哲學思想的又一重要方面，與“逍遙遊”一併構成莊子哲學思想體系的主體。莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別，看到了事物的對立。但出於萬物一體的觀點，他又認為這一切又都是統一的，渾然一體的，而且都在向其對立的一面不斷轉化，因而又都是沒有區別的。莊子還認為各種各樣的學派和論爭都是沒有價值的。是與非、正與誤，從事物本於一體的觀點看也是不存在的。

　　莊子是著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人，他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面。

　　這篇文章的主旨是闡述如何才是無為逍遙的境界，即只有無所待才能夠進入這種境界，而無所待，就是說放下自己貪戀的東西，如聲望、功名、喜怒哀樂，也即無功、無名、無己。

　　“逍遙遊”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。逍遙遊就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。