仡佬族傳統民間手工藝：仡佬族刺繡

　　刺繡自古就是中國的傳統手工藝，無論是在國內還是國外，中國的刺繡都是很出名的，而中國刺繡的種類也有很多，民族的刺繡的種類也有很多。本期的仡佬族文化帶你去了解仡佬族刺繡。看看仡佬族的刺繡有什麼亮點。

　　仡佬族是一個勤勞而愛美的古老民族，也是一個注重和崇尚文化的民族，這一點在他們至今保留的貫首服和合和紋上得到了充分的體現。仡佬族由服裝來分共有14個亞支，分屬穿桶裙崇尚竹和不穿桶裙崇尚鳥兩個支系內。

　　自古以來仡佬族婦女就有用刺繡裝飾衣物的習俗，在貴州省明代《百苗圖》中就有所記載。仡佬族刺繡工藝精美、色彩鮮活、圖案簡練、佈局合理。繡法主要為平繡、挑花等。綵線顏色主要為紅、黃、藍、青、綠等色。

　　簡介

　　仡佬族姑娘的刺繡，從針法、設色、圖案都有自己獨特的風格。其中以挑花最具特色。繡法有架繡、遊繡、梭繡、挑繡等。架繡是數紗繡，每橫三根紗、豎三根紗的正方形對角上各繡一針，架成一個十字，用不同顏色的綵線架出很多大小規格一致的斜向小十字，組成各種圖案。遊繡是用套針繡法依底布畫出的圖樣繡出輪廓，再用戧針填實內容。

　　梭繡是用繡花針順繡布經緯走向飛針，繡線時藏時露，先組成網狀圖案，再用不同顏色的繡線在網狀空隙組成小圖案，使花中有花。挑繡針法，針距或長或短，有時只挑起半股紗線，也是一針，可使圖形更顯細密完整。

　　刺繡的圖案可為周圍環境的花草、山水、田川和各種可愛的動物。仡佬族姑娘從小學刺繡，在鞋面、圍腰、腰帶、襪帶及衣、褲的花邊，以及簾、帷、枕頭、裙、荷包、手帕、褡褳、背扇等處，都繡上各種花樣，點綴裝飾，體現仡佬族文化的審美意識。

　　簡介

　　仡佬族姑娘的刺繡，從針法、設色、圖案都有自己獨特的風格。其中以挑花最具特色。繡法有架繡、遊繡、梭繡、挑繡等。架繡是數紗繡，每橫三根紗、豎三根紗的正方形對角上各繡一針，架成一個十字，用不同顏色的綵線架出很多大小規格一致的斜向小十字，組成各種圖案。遊繡是用套針繡法依底布畫出的圖樣繡出輪廓，再用戧針填實內容。

　　梭繡是用繡花針順繡布經緯走向飛針，繡線時藏時露，先組成網狀圖案，再用不同顏色的繡線在網狀空隙組成小圖案，使花中有花。挑繡針法，針距或長或短，有時只挑起半股紗線，也是一針，可使圖形更顯細密完整。刺繡的圖案可為周圍環境的花草、山水、田川和各種可愛的動物。仡佬族姑娘從小學刺繡，在鞋面、圍腰、腰帶、襪帶及衣、褲的花邊，以及簾、帷、枕頭、裙、荷包、手帕、褡褳、背扇等處，都繡上各種花樣，點綴裝飾，體現仡佬族文化的審美意識。

　　在柯爾克孜族歷史上，鷹與人類有著緊密的聯絡。鷹在錫伯族中不是人們的寵物，更像是一位好朋友。而熬鷹是消除鷹野性的一種方法，這種方法在柯爾克孜族中有著很長的歷史。經過長時間的傳承形成了現在的民間習俗。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下柯爾克孜族文化吧！

　　柯爾克孜族人與鷹，有著親密的關係。千百年來，他們居住的地方被稱為“獵鷹之鄉”。在沒有槍支的歲月裡，人們馴服兇猛的雄鷹為自己捕獵，一隻好的獵鷹可以養活一家人。過去，一隻鷹的價格比一個柯爾克孜族姑娘的嫁妝還要高。養鷹也是一件奢侈的事兒。辦一個馴鷹許可證要500元不說，這傢伙每頓能吃兩公斤肉，還得是新鮮的。

　　曾經有一段時間，為保護野生動物國家明令禁止馴鷹。兩年後，因為了解到馴鷹術是柯爾克孜族人千百年來的特有民俗，需要保護和傳承，禁鷹令才解除了。柯爾克孜人與鷹恪守著一個約定：他們從不把這珍貴的猛禽連窩端，總是悄悄拿走那隻最心儀的幼鷹回家馴養。

　　一個出色的馴鷹人需要具備三種品質：愛好、穩重、力氣。三者缺一不可。

　　捕鷹後為了消除鷹的野性，牧民們一般使用“熬鷹”的方法，一般鷹很傲不會吃人給的肉，馴鷹人就把它放在一根橫吊在空中的木棍上，來回晃動木棍，使鷹無法穩定地站立，就這樣連續數十天，不讓它睡，鷹被弄得暈頭轉向，精疲力盡而摔倒在地。但就算摔倒了，也不要心疼它，要往它的頭上澆涼水，使它甦醒過來，並且還不讓它睡著。之後還要餓鷹，一般要把鷹餓10到12天，只給它飲點鹽水或茶水，但不餵食物，鷹的脂肪熬得差不多了，身手才能敏捷起來。經過這一番打磨，鷹的野性大都能去掉，馴服於主人。

　　柯爾克孜人把鷹分成三大部落，每個部落又分12個小部落，每個部落的鷹性格都不一樣。有的平和溫順，有的脾氣暴躁，有的身手敏捷……只有先弄清楚這些性格迥異的傢伙，才能更好地馴服他們。捕回家的鷹先用蘆葦管往嘴裡灌水洗胃，然後將鷹架在馴鷹人的胳膊上連續5天5夜不讓睡覺，消磨它的野性。只要鷹犯困，就用木棍敲它的頭。這樣還能讓鷹逐漸適應主人，並最終產生依賴。幾天後，讓疲憊之極的鷹吞下用皮革裹著的肉，因為皮革不能被消化，轉天就會被吐出，同時帶出體內多餘的脂肪，達到“瘦身”目的。經過3至5次的吞吐，鷹的體重減少一些時，室內熬鷹宣告結束。

　　“熬鷹”過後還要“養鷹”。養鷹也有一套方法，馴鷹人把肉放在手臂的皮套上，讓鷹前來啄食，飢餓許久的鷹見了肉便不顧一切地撲過來，馴鷹人則一次次地把距離拉遠，而且每次都不給它吃飽。這樣反覆進行，直到鷹能飛起來，啄到馴鷹人手臂上的肉為止。喂鷹的肉也有講究，必須是不含激素的鮮肉，各種動物的內臟也不行，髒肉、爛肉、有異味的肉都不能喂。

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　　刺繡是我國民俗文化中不可分割的一部分，刺繡不止是以單純的形式把物品繡的好看就行了，它其實負載著一個民族的文化內涵。能體現出這個民族悠久的風俗與習慣。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！

　　刺繡，是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國的傳統手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬於羌族傳統民間工藝美術的範疇，有著悠久的歷史。從生產方式上說，羌族刺繡是以家族的個體方式進行生產，並傳承沿襲的。它是羌族人自己創造的藝術，凝聚著他們的智慧和匠心。羌繡作品既有程式化規範，同時又充滿自由想象，是一種帶有自發性、業餘性和自娛性的美術創造。在漫長的歷史中，羌族刺繡自然形成其獨特的審美造型、色彩規範和功能形態，又是民間的、同時自具審美價值的民族民間美術的規律。

　　至明清時期，刺繡已在羌族地區十分盛行。羌族刺繡工藝的針法，主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛的表現手法。挑繡取材於現實生活中的自然景物，如人們日常所見的花草、飛鳥、游魚、禽獸等。

　　這些充滿生物靈性的自然存在，經靈巧的挑繡工藝，被創造成為色彩繽紛的花紋圖案，多象徵吉祥如意、憧憬未來的美好願望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡，是嚴格按布料的經緯紋路，透過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案，挑繡成各種花紋的視覺形式，具有規整、對稱、稜角鮮明的特徵。

　　這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構成，形成獨特的幾何變形風格，別生異趣。在羌族婦女刺繡時，大多采用棉線，有時亦用彩色絲線，色彩以黑白對比居多，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精緻、內涵豐富。如納花、纖花的用色，對比反差較大；而飄帶的圖案，裝飾性也非常強，再加上鍊子扣繡法等工藝，富有內蘊地表現出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。

　　從功能上說，羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、揹帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。稍作統計，我們就得知，用於羌族服飾的刺繡圖案就有100多種，真是五彩繽紛。這些裝點其美好生活願望的刺繡工藝精湛，樸實嚴謹，佈局巧妙合理、深淺適度，使審美形式與功能形式自然地結合起來：一是出於穿戴的美觀，二是增加耐磨性，延長其使用壽命。

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